吳榮滁 牧師：

 

各位弟兄姊妹平安，今天我們用《約伯記》第 4 章一起來靈修。那麼第 4 章呢，就出現了約伯三個朋友的第一個以利法啦！我們希望藉著不一樣的這個裝飾、服裝喔，來表達不一樣的人了，所以今天我穿成這個樣子喔，不是那個榮華富貴的約伯，也不是那個生病的約伯，另外一個人出現了，以利法！

那麼以利法呢，其實在第 2 章的最後已經提到了，因為那邊提到約伯有三個朋友，其中一個就是今天出現的提幔人以利法。他們三個約好了，從自己的家鄉啊，一起來看約伯。那麼第 2 章說他們遠遠看到約伯都認不出來是他囉！約伯好可憐啊，他們也一起悲哀，他們跟約伯坐了七天七夜，在那一邊一句話也沒有講，與悲哀的人同悲嘛！這個時候，以利法終於開口了，請我們來看他說什麼話，第 4 章第 1 到第 5 節。

《約伯記》4:1-5
提幔人以利法回答說： 2 人若想與你說話，你就厭煩嗎？但誰能忍住不說呢？ 3 你素來教導許多的人，又堅固軟弱的手。 4 你的言語曾扶助那將要跌倒的人；你又使軟弱的膝穩固。 5 但現在禍患臨到你，你就昏迷，挨近你，你便驚惶。

以利法說：「看到你這個樣子，誰能夠忍住不說呢？」可見前面七天七夜，他的確是忍住不說啦，聽約伯在那裡咒詛啦！但是這個時候他也忍不住了，於是他就開口了！那麼以利法對約伯應該是非常尊敬的，因為他說：「你以前喔，是老師一樣的嘛，你以前也是鼓勵人的人嘛！」那麼教導人的人是老師，鼓勵人的人可能叫做輔導員吧！「你是這樣的人啊！那今天怎麼你會變成這樣呢？怎麼有這個下場呢？」當然，他一方面不捨，一方面對約伯現在所遭遇的事情，實在是跟以前他的高貴的身分有一個很大的落差。那麼為什麼會這樣呢？以利法繼續說了，請看 6 到 11 節。

《約伯記》4:6-11
6 你的倚靠不是在你敬畏神嗎？你的盼望不是在你行事純正嗎？ 7 請你追想：無辜的人有誰滅亡？正直的人在何處剪除？ 8 按我所見，耕罪孽、種毒害的人都照樣收割。 9 神一出氣，他們就滅亡；神一發怒，他們就消沒。 10 獅子的吼叫和猛獅的聲音盡都止息；少壯獅子的牙齒也都敲掉。 11 老獅子因絕食而死；母獅之子也都離散。

6 到 11 節呢，是以利法很委婉地說到：「無辜人啊、正直人啊，是不應該受到懲罰的啊！」那換句話說，「你現在受到懲罰，你肯定不是無辜人、正直人喔！你肯定做錯了什麼事情囉！是嗎？」當然，這是好朋友了，好朋友講話可以委婉，但是呢，也一針見血了。

那麼下面呢，從 12 節一直到這一章的最後，以利法就講到他自己的一個超然經驗，經文我們就不讀，各位回去讀吧！意思就是，他有個超然經驗，他在暗夜之中看到有一個靈來到他的面前，然後呢，告訴他：「人怎麼可能會比神公義呢？」這些主題就跟 6 到 11 節其實是環環相扣。 6 到 11 節，似乎他對人生的體驗。12 節呢，他透過一個靈異的經驗或者超然的經驗，再次來印證他的人生體驗是對的。

總結的來講，這段對話是給我們看見，以利法暗示著約伯：「你是不是應該反省一下？因為正直人是不應該受到這樣的懲罰的！」

好了，提幔人以利法他對約伯受苦、受難，有一個既定的觀點了，這個觀點其實好多人都有的，那就是：正直人不應該受到這種懲罰，而你現在受到這樣的懲罰，是不是你有罪啊？你不正直啊？你有隱藏的問題！這種邏輯思想呢，其實是跟約伯前面所講的是不同的對嗎？約伯承認神的主權，所以神可以降福，神也可以降禍。得福或者得禍，不見得是跟這個人的正直與否有關，但是以利法雖然婉轉，卻非常清楚表達了他心中對得福得禍、正直與否連在一起了。

求主帶領我們今天的靈修，是透過《約伯記》來看約伯所受的苦難，其實約伯既也正式解釋了歷世歷代的人的苦難。我們怎麼看自己的苦難呢？求主引導我們透過以利法的發言，想一想我們的受苦觀是什麼！
願神祝福你，平安！

 

經文：約伯記 4:1-21

 

1 提幔人以利法回答說：
2「人想與你說話，你就厭煩嗎？
但誰能忍住不發言呢？
3看哪，你素來教導許多人，
又堅固軟弱的手。
4你的言語曾扶助跌倒的人；
你使軟弱的膝蓋穩固。
5但現在禍患臨到你，你就煩躁了；
它挨近你，你就驚惶。
6你的倚靠不是在於你敬畏　神嗎？
你的盼望不是在於你行事純正嗎？
7「請你追想：無辜的人有誰滅亡？
正直的人何處被剪除？
8按我所見，耕罪孽的，
種毒害的，照樣收割。
9 　神一噓氣，他們就滅亡；
　神一發怒，他們就消失。
10獅子吼叫，猛獅咆哮，
少壯獅子的牙齒被敲斷。
11公獅因缺獵物而死，
母獅的幼獅都離散。
12「有話暗中傳遞給我，
耳朵聽其微小的聲音。
13世人沉睡的時候，
從夜間異象的雜念中，
14恐懼戰兢臨到我身，
使我百骨戰抖。
15有靈從我面前經過，
我身上的毫毛豎立。
16那靈停住，
我卻不能辨其形狀；
有形像在我眼前。
我在靜默中聽見有聲音：
17『必死的人能比　神公義嗎？
壯士能比造他的主純潔嗎？
18看哪，主不信靠他的僕人，
尚且指他的使者為愚昧，
19何況那些住在泥屋、
根基在塵土裏、
被蛀蟲所毀壞的人呢？
20早晚之間，他們就被毀滅，
永歸無有，無人理會。
21他們帳棚的繩索豈不從中拔出來呢？
他們死，且是無智慧而死。』」