吳榮滁 牧師：

 

各位弟兄姊妹平安！今天《約伯記》的靈修已經到了第 8 章了，你看這個穿著不同喔，就代表著約伯的第二個朋友又要說話了喔，我們希望藉著不一樣的服裝來突顯現場感。

那他不是來了三個朋友嗎？第一個朋友提幔人以利法講完了，約伯也回應了，這一章啊，第二個朋友書亞人比勒達開口了，到底這個朋友說什麼呢？請我們先看第 1 到第 7 節的經文。

《約伯記》8:1-7
書亞人比勒達回答說： 2 這些話你要說到幾時？口中的言語如狂風要到幾時呢？ 3 神豈能偏離公平？全能者豈能偏離公義？ 4 或者你的兒女得罪了祂；祂使他們受報應。 5 你若殷勤地尋求神，向全能者懇求； 6 你若清潔正直，祂必定為你起來，使你公義的居所興旺。 7 你起初雖然微小，終久必甚發達。 

第 1 節啊，就可以看出比勒達他的口氣是什麼了是嗎？他說：「你還要講多久呢？你還沒講完嗎？」當然啦，比勒達是第二個發言嘛，以上的發言他都聽到了嘛，顯然有點不耐煩了喔！前一位朋友以利法對約伯犯罪，所以呢，得到這種苦難的下場，還相當的婉轉的。

不過喔，比勒達卻是非常的直爽啊，他不只說約伯你有罪啊，他在這裡還說，說不定你的兒女也有罪啊！所以你的兒女就因為意外而死嘛！這個更加厲害了啊，不只約伯有問題，現在是兒女都有問題了。

比勒達的推理呢，其實是非常簡化的，因為苦難其實有很多原因嘛！假如苦難的原因這麼單純，我們就不需要智慧文學，這樣子的探討來探討去嘛，顯然人生中苦難，這個主題不是這麼單純的。比勒達這位朋友呢，就把複雜的人生苦難問題簡化為一個「那就是罪有應得，你犯罪，所以得到這樣的報應，你的兒女犯罪，所以他們也得到報應嘛！」他也一再強調，主是多麼公義的啊，要把這個苦難問題簡化，必須要有個大前提，那就是主是公義的，所以你假如做錯了，於是就得到這樣的懲罰。

在人間的邏輯似乎非常的合理，但是很多時候苦難不是這麼單純的，那麼比勒達又提出第二個論點了，請我們來看 11 到第 15 節。

《約伯記》8:11-15
11 蒲草沒有泥豈能發長？蘆荻沒有水豈能生發？ 12 尚青的時候，還沒有割下，比百樣的草先枯槁。 13 凡忘記神的人，景況也是這樣；不虔敬人的指望要滅沒。 14 他所仰賴的必折斷；他所倚靠的是蜘蛛網。 15 他要倚靠房屋，房屋卻站立不住；他要抓住房屋，房屋卻不能存留。

第二個論點是，關於約伯怎麼樣從苦難中可以得到拯救呢？這個就是他的理論。他的理論先講幾個比喻，意思就是這個植物沒有泥土，怎麼能長呢？所以人生要發展，也必須要有根基。根基是什麼呢？絕對不是自我，這些自我的根基都會成為蜘蛛網，成為房屋會倒塌。用這種詩歌體的語言來描述人的依靠其實很虛妄、短暫，而沒有保證的。那到底依靠在哪裡呢？當然要依靠這位公義的神，那神是公義的，成為我們的依靠。

那既然神是可以成為我們依靠的公義的神，那祂所做的怎麼會不公義呢？所以又回到他一開始對苦難解釋的過分簡化的邏輯了。人對苦難的認識，假如過分簡化的話，就會帶來非常武斷的推理。簡化帶來的結果就是武斷，因為簡化就是把很多的可能性都消去了，只選擇一個可能性，這個叫簡化，所以簡化的下一步肯定就是武斷的態度了。當一個人用武斷的態度，希望用這種態度去幫助一個在苦難中的人，很危險，常常帶來二次傷害。

我想假如我是約伯，我聽到這一位好朋友給我坐了七天七夜，一起悲哀，但是一開口就說我有罪，我的兒女也有罪，這個實實在在在約伯的思維裡面是很難接受的嘛！

求主給我們智慧，讓我們面對自己或者是別人的苦難的時候，讓我們有一個更加全面的思考、全面的認知。全面的思考和全面的認知從哪裡來呢？上帝的智慧啊！所以我們要讀智慧文學的原因就在這裡啊！

《約伯記》還沒有停在這裡，下一集我們會繼續看約伯怎麼回應，不過今天先讓我們學習苦難的原因，可能很多元的，我們不能過分簡化，更不能武斷推理，否則對別人甚至對自己沒辦法帶來幫助。

願神給我們從智慧文學中，學習人生的智慧。

願神祝福你，平安！

 

經文：約伯記 8:1-22

 

1 書亞人比勒達回答說：
2「這些話你要說到幾時？
你口中的言語如狂風要到幾時呢？
3 　神豈能偏離公平？
全能者豈能偏離公義？
4或者你的兒女得罪了他，
他就把他們交在過犯的掌控中。
5你若切切尋求　神，
向全能者懇求；
6你若純潔正直，
他必定為你興起，
使你公義的居所興旺。
7你起初雖然微小，
日後必非常強盛。
8「請你詢問上代，
思念他們祖先所查究的。
9我們不過從昨日才有，一無所知，
因我們在世的日子好像影子。
10他們豈不指教你，告訴你，
說出發自內心的言語呢？
11「蒲草沒有泥豈能生長？
蘆荻沒有水豈能長大？
12它還青翠，沒有割下的時候，
比百樣的草先枯槁。
13凡忘記　神的人，路途也是這樣；
不虔敬人的指望要滅沒。
14他所仰賴的必折斷，
他所倚靠的是蜘蛛網。
15他要倚靠房屋，房屋卻站立不住；
他要抓住房屋，房屋卻不能存留。
16他在日光之下茂盛，
嫩枝在園中蔓延；
17他的根盤繞石堆，
鑽入石縫。
18他若從本地被拔出，
那地就不認識他，說：『我沒有見過你。』
19看哪，這就是他道路中的喜樂，
以後必另有人從塵土而生。
20看哪，　神必不丟棄完全人，
也不扶助邪惡人的手。
21他還要以喜笑充滿你的口，
以歡呼充滿你的嘴唇。
22恨惡你的要披戴羞愧，
惡人的帳棚必歸於無有。」