吳榮滁 牧師：

 

各位弟兄姊妹平安，今天《約伯記》的靈修已經到了第 24 章了，這一章當然是上一集 23 章的延續。那麼上一集提到約伯對於自己能不能堅持來度過上帝給他的磨練，實實在在非常懷疑，他知道自己軟弱，但是這一章開始呢，約伯又回到「惡人在世上行惡，但是卻沒有得到應該的處罰」這個主題，讓我們來看一看 1 到 12 節的經文。

《約伯記》24:1-12
全能者既定期罰惡，為何不使認識祂的人看見那日子呢？ 2 有人挪移地界，搶奪群畜而牧養。 3 他們拉去孤兒的驢，強取寡婦的牛為當頭。 4 他們使窮人離開正道；世上的貧民盡都隱藏。 5 這些貧窮人如同野驢出到曠野，殷勤尋找食物；他們靠著野地給兒女糊口， 6 收割別人田間的禾稼，摘取惡人餘剩的葡萄， 7 終夜赤身無衣，天氣寒冷毫無遮蓋， 8 在山上被大雨淋濕，因沒有避身之處就挨近磐石。 9 又有人從母懷中搶奪孤兒，強取窮人的衣服為當頭， 10 使人赤身無衣，到處流行，且因飢餓扛抬禾捆， 11 在那些人的圍牆內造油，醡酒，自己還口渴。 12 在多民的城內有人唉哼，受傷的人哀號；神卻不理會那惡人的愚妄。

1 到 12 節很清楚地提到惡人在世上行惡，那麼這裡不只是一個觀念，經文也指出了好多具體的事項，怎麼樣搶人家的東西啦，怎麼樣製造人間的悲劇啦… 等等，這些惡人在人間行惡的時候，似乎看不見上帝的手在他們身上有審判或者是處罰，這真是人間的一個奧秘啦！

不只這樣， 13 節到 17 節，約伯就更細節地提到幾種具體的惡行，譬如盜竊、殺人、強盜、姦淫等等，這些行惡的人，好像逍遙法外，這是約伯在這一章的前半段，他所觀察到的寫下來。

之後到了本章的下半段，也就是 18 到 25 節，卻出現了一個反主題，我們來看看這個反主題是說著什麼。

《約伯記》24:18-25
18 這些惡人猶如浮萍快快飄去。他們所得的分在世上被咒詛；他們不得再走葡萄園的路。 19 乾旱炎熱消沒雪水；陰間也如此消沒犯罪之輩。 20 懷他的母要忘記他；蟲子要吃他，覺得甘甜；他不再被人記念。不義的人必如樹折斷。 21 他惡待不懷孕不生養的婦人，不善待寡婦。 22 然而神用能力保全有勢力的人；那性命難保的人仍然興起。 23 神使他們安穩，他們就有所倚靠；神的眼目也看顧他們的道路。 24 他們被高舉，不過片時就沒有了；他們降為卑，被除滅，與眾人一樣，又如穀穗被割。 25 若不是這樣，誰能證實我是說謊的，將我的言語駁為虛空呢？

這個相反的主題讓我們看見，約伯一方面看到惡人沒有接受到上帝給他的處罰，但是在這個段落卻同時也深信，惡人必定要快快地消失，好像浮萍一樣，很快就消失，他們所做的惡行在人間也不會有永恆的價值、永恆的影響，意思就是說，約伯一方面看見真實的世界，這個惡人所製造出來的苦難或者是悲劇，一方面他也相信，惡人有一天在公義的上帝面前，必定會遭遇審判。

為什麼這兩個主題是相反的，卻能夠共同放在一起呢？怎麼約伯一方面這樣想，另一方面又是這樣想呢？這就是智慧文學在這種張力之下，所要帶給讀者的，因為這兩個主題雖然相反，但是卻在人間並存，在人間的並存裡面，使得約伯一方面看見現實，但是他的心靈裡面，一方面仍然充滿盼望，盼望什麼呢？

第一、他相信主永遠是公義的；

第二、他相信公義的主一定會帶來公義的決斷，雖然現在還沒有看見，但是他有這個信心。

這就是為什麼約伯在這個信心之下，深信主是公義的，所以對他自己的苦難，他多麼渴望要與主面對面來陳明、來辯論。

人間的確有很多相反的主題並存的，在現在的社會裡面，我們看見善人得善終，我們有時候也看見惡人似乎也得善終，怎麼會同時存在呢？我們必須有一個這樣的信念，我們才能夠並容這兩個現象，這個信念就是：主一定是公義的，我們這個深切的盼望存在心中，所以這個盼望就帶領我們超越了在人間所看到的，人能感受的短暫的一幕。

《約伯記》帶領我們看見人間的苦難，但是一開始就講到了天上的一幕、天上的第二幕，必須用一個超越的眼睛來審視地上的苦難。這一個對空間觀點的運用是非常重要的，若是您在《約伯記》靈修的一開始，我們所提到的空間觀點解釋聖經，這一個特別主題你沒有機會看，歡迎你點閱下面的連結，或者在片尾的連結，歡迎你收看另外一個特別對空間觀點解釋聖經的說明，更深入地從這個角度瞭解《約伯記》，歡迎你點擊收看。

願神祝福你，平安！

 

經文：約伯記 24:1-25

 

1全能者既定期罰惡，
為何不使認識他的人看見那日子呢？
2有人挪移地界，
搶奪羣畜而牧養。
3他們拉去孤兒的驢，
強取寡婦的牛為當頭。
4他們使窮人離開正道；
世上的貧民盡都隱藏。
5這些貧窮人如同野驢出到曠野，殷勤尋找食物；
他們靠着野地給兒女糊口，
6收割別人田間的禾稼，
摘取惡人餘剩的葡萄，
7終夜赤身無衣，
天氣寒冷毫無遮蓋，
8在山上被大雨淋濕，
因沒有避身之處就挨近磐石。
9又有人從母懷中搶奪孤兒，
強取窮人的衣服為當頭，
10使人赤身無衣，到處流行，
且因飢餓扛擡禾捆，
11在那些人的圍牆內造油，醡酒，
自己還口渴。
12在多民的城內有人唉哼，
受傷的人哀號；
神卻不理會那惡人的愚妄。
13又有人背棄光明，
不認識光明的道，
不住在光明的路上。
14殺人的黎明起來，
殺害困苦窮乏人，
夜間又作盜賊。
15姦夫等候黃昏，
說：必無眼能見我，
就把臉蒙蔽。
16盜賊黑夜挖窟窿；
白日躲藏，
並不認識光明。
17他們看早晨如幽暗，
因為他們曉得幽暗的驚駭。
18 這些惡人猶如浮萍快快飄去。
他們所得的分在世上被咒詛；
他們不得再走葡萄園的路。
19乾旱炎熱消沒雪水；
陰間也如此消沒犯罪之輩。
20懷他的母要忘記他；
蟲子要吃他，覺得甘甜；
他不再被人記念。
不義的人必如樹折斷。
21他惡待不懷孕不生養的婦人，
不善待寡婦。
22然而神用能力保全有勢力的人；
那性命難保的人仍然興起。
23神使他們安穩，他們就有所倚靠；
神的眼目也看顧他們的道路。
24他們被高舉，不過片時就沒有了；
他們降為卑，被除滅，與眾人一樣，
又如穀穗被割。
25若不是這樣，誰能證實我是說謊的，
將我的言語駁為虛空呢？