吳榮滁 牧師：

 

各位弟兄姊妹平安，今天《約伯記》的靈修，我們已經邁入第 31 章了。那麼從 31 章的第 1 節到第 12 節上半段。這一個段落，約伯有一個非常清楚的自我陳述，讓我們來看一看第 1 到第 4 節的經文。

《約伯記》31:1-4
我與眼睛立約，怎能戀戀瞻望處女呢？ 2 從至上的神所得之分，從至高全能者所得之業是甚麼呢？ 3 豈不是禍患臨到不義的，災害臨到作孽的呢？ 4 神豈不是察看我的道路，數點我的腳步呢？

這四節經文，其實很清楚地講出約伯的一個心理，或者說他一個屬靈的價值觀，那就是：這位全能者上帝，一直的關注我、看著我，因此我要敬畏祂。我在祂的注視之下，我絕對要謹慎行事的。

然後呢，到第 5 到第 8 節呢，約伯接著說出對自己的一個評估，也讓我們來看一看這段經文。

《約伯記》31:5-8
5 我若與虛謊同行，腳若追隨詭詐； 6 （我若被公道的天平稱度，使神可以知道我的純正；） 7 我的腳步若偏離正路，我的心若隨著我的眼目，若有玷污粘在我手上； 8 就願我所種的有別人吃，我田所產的被拔出來。

約伯的自我評估是說，假如我有做不對的地方，那麼我寧願受罰，我寧願得到應該有的處罰，或者是報應。那這個是他對自己的一個期許了。不要忘記，前面 1 到 4 節，他對自己的觀念的確認，就是他知道主在關注他，他也敬畏主。在這個大前提之下，若是他有些什麼事情做不對，他當然甘願受罰了。

然後呢，同樣的思維就更清楚地在第 9 到第 12 節表達出來了，我們先看一看這段經文，再比較一下跟 5 到 8 節又有什麼不同，請看 9 到 12 節。

《約伯記》31:9-12
9 我若受迷惑，向婦人起淫念，在鄰舍的門外蹲伏， 10 就願我的妻子給別人推磨，別人也與她同室。 11 因為這是大罪，是審判官當罰的罪孽。 12 這本是火焚燒，直到毀滅，必拔除我所有的家產。

約伯更清楚地指出，這是他個人的道德的問題了。 5 到 8 節是心思意念； 9 到 12 節是個人的道德的問題了，譬如假如他對別的女人起了淫念，這個是一個道德問題了，假如這樣的話，那麼他也願意他的妻子受處罰，因為你對別的女人動了淫念，你的妻子也要因此受處罰。約伯這樣的起誓，表達出他的決心，他的決心就是萬一我真的做出這樣的事情，我寧願這樣這樣的受罰。

好了，約伯先陳述了他的信念，就是主關注我，我敬畏祂，之後他自我評估，他自己在做決定的時候，有些什麼重要的原則。第三、他不只自我評估，他還向主發出一個誓言：若是我這樣做出來，做出這種錯誤的事情，我甘願領受該有的處罰。所有的整個思維，其實都根據於第一段 1 到 4 節的大前提的，那個大前提就是，我不敢不敬畏主，因為主一直在關注我。在敬畏主的大前提之下，約伯就表達在行為上不敢做錯了。

那麼這個呢，其實是給我們一個很直接的提醒了，智慧文學在這裡發射出一種光芒，那就是提醒我們，一個真正敬畏主的人，「敬」就是「敬重」；「畏」是「畏懼」，我們不只是敬重，還有畏懼，敬拜主的人也要有畏懼的心情。約伯在這裡就表達出畏懼的那一面，這個畏懼就是，約伯在他的人生道路之中，能夠如此堅持「我是公義的，我要尋找主來面對面來辯論」的根基了。

求主帶領我們，過一個敬畏主的人生的時候，是要謹慎行事的，讓我們的生活也活出一個敬畏主，走在祂公義的道路上，這樣的生活，才是真正的敬畏主。

願主賜福，給我們實踐敬畏主的生活方式，平安！

 

經文：約伯記 31:1-12

 

1我與眼睛立約，
怎能戀戀瞻望處女呢？
2從至上的神所得之分，
從至高全能者所得之業是甚麼呢？
3豈不是禍患臨到不義的，
災害臨到作孽的呢？
4神豈不是察看我的道路，
數點我的腳步呢？
5我若與虛謊同行，
腳若追隨詭詐；
（ 6我若被公道的天平稱度，
使神可以知道我的純正；）
7我的腳步若偏離正路，
我的心若隨着我的眼目，
若有玷污粘在我手上；
8就願我所種的有別人吃，
我田所產的被拔出來。
9我若受迷惑，向婦人起淫念，
在鄰舍的門外蹲伏，
10就願我的妻子給別人推磨，
別人也與她同室。
11因為這是大罪，
是審判官當罰的罪孽。
12這本是火焚燒，直到毀滅，
必拔除我所有的家產。