吳榮滁 牧師：

 

各位弟兄姊妹平安！今天《希伯來書》的靈修，進入到第 13 章第二個段落，就是從第 9 到第 16 節。那麼前一集呢，我們已經看見在這一章裡面，作者面對讀者或會眾，在被試煉的這個處境之中，提出很重要的真理的教導。那這個段落也是一樣，在真理教導上，就更加擴展了不同的主題，讓我們來看第 9 節的經文。

《希伯來書》13:9
9 你們不要被那諸般怪異的教訓勾引了去；因為人心靠恩得堅固才是好的，並不是靠飲食。那在飲食上專心的從來沒有得著益處。

千萬不要被這些怪異的教訓牽著鼻子走啦！什麼叫做「怪異的教訓」呢？意思就是跟真理不合的教訓。在試煉之中，一定有很多說法或者理論的，解釋這個苦難和試探，但是，這些解釋當中有一些是錯的，所以作者說你們要分辨啊！分辨什麼呢？分辨真假。

假如大家還記得第一集，我們已經說了整個的寫作背景喔，那就是讀者或者會眾正在十字路口做抉擇嘛！若是要逃避因為堅持基督信仰而帶來的苦難，很可能有人就走回老路，回到猶太教的信仰了，那麼這一個就是這裡講的怪異的教訓其中一種，叫你們走回老路！那怎麼辦呢？要分辨啊！所以第 10 節開始就再一次提到新舊的改變和比較。過去他們在舊約中，祭司們是怎麼樣的獻祭的，現在呢，現在不一樣啦，耶穌基督成為祭物了嘛！這些都是前面的段落了。

所以，既然如此，那我們從舊約就看到一個更新的約、更新的思維，以及更新的信仰系統啦！作者提到過去舊約時代，屠宰祭牲之後呢，就把血帶入聖所。在聖所那邊要彈血啊、要成聖啊…做這些。祭牲的這個身子，就是身體啦，放了血之後的身體，要怎麼辦呢？那就在聖所之外焚燒嘛！那麼這個是當時祭祀的一個經常做，不斷做的舉動啊！作者就用這一個舊約的做法和背景呢，來說明耶穌基督自己成為更美的祭物，是怎麼樣的和舊約相關了，第一、耶穌基督也是獻上自己嘛！祂的身體是在十字架上懸掛嘛！那麼是在什麼地方懸掛呢？這裡說是在城外嘛！城外的意思就是耶路撒冷城之外嘛！在各各他山上嘛！於是就好像舊約一樣，但是耶穌基督自己的流血和捨命，就成就了一個更美的救恩！

因著這個，作者馬上講了，在下面的經文，那就是我們呢，「我們」就是《希伯來書》的讀者們了，「也要如此走出城外」。什麼叫做「走出城外」呢？用現在的話呢，那就是走出我們的舒適圈吧！我們有自己的一個城，但是呢，我們要突破這個城，於是走出城外，走入人群。後來馬上就講了，其實我們地上的城，都要過去的，我們只有一個永恆的城，那就是天上的城。既然如此，地上的城都是短暫的嘛！為什麼我們不能夠現在就走出城外，走出我們的舒適圈，來事奉祂呢？

於是，講完了這些之後呢， 15 、 16 節就成為了一個很重要的結論啦，讓我們來看這兩節經文。

《希伯來書》13:15-16
15 我們應當靠著耶穌，常常以頌讚為祭獻給神，這就是那承認主名之人嘴唇的果子。 16 只是不可忘記行善和捐輸的事，因為這樣的祭是神所喜悅的。

當年祭司們獻牛、羊、鴿子，或者是素祭等等的祭物，現在耶穌基督帶來奇妙的恩典，我們也要獻祭，獻什麼祭呢？頌讚為祭。這種頌讚為祭，是神所悅納的，特別處在試煉和苦難之中，人仍然頌讚神，這一個正是信心的高度表現，信心的堅決的表現。那麼作者在這一個段落，告訴了這一群正在十字路口的基督徒們，要持守這個信仰，奔走到底。

願主也帶領我們，也認識了在各種不同的人生景況之中，就算付出代價，我們仍然堅守信仰。那麼，以頌讚為祭，獻給主，其實當我們願意，在苦難中，或者試煉中頌讚神，我們的心懷意念就因著頌讚而改變了。神悅納這樣嘴唇的祭，頌讚的祭。願主讓我們實踐這個真理，就在我們最困難的時候，仍然頌讚神，來經歷神悅納頌讚，而且隨之而來，帶給我們的恩典和福分。

願神祝福你，平安。

 

經文：希伯來書 13:9-16