吳榮滁 牧師：

 

弟兄姊妹平安！今天《約伯記》靈修已經到了第 34 章了，這一章也是以利戶的發言啊，我們這一章分成兩次來靈修，這個段落是第 1 到第 20 節，先讓我們來看看第 1 到 9 節。

《約伯記》34:1-9
以利戶又說： 2 你們智慧人要聽我的話；有知識的人要留心聽我說。 3 因為耳朵試驗話語，好像上膛嘗食物。 4 我們當選擇何為是，彼此知道何為善。 5 約伯曾說：我是公義，神奪去我的理； 6 我雖有理，還算為說謊言的；我雖無過，受的傷還不能醫治。 7 誰像約伯，喝譏誚如同喝水呢？ 8 他與作孽的結伴，和惡人同行。 9 他說：人以神為樂，總是無益。

1 到 9 節，其實他講了一個重點，那就是：約伯，其實你有行不義的事情，你跟作孽的人作伴，跟惡人做朋友，所以你一定有不對的地方。

以利戶是從約伯的朋友的角度來看約伯，這個又是一個年輕世代的觀點了喔！是從你的人際關係去看你啊，約伯你跟惡人作伴，你跟作孽的人做朋友，所以你一定也有問題吧喔！這是 1 到 9 節的重點，指出約伯不公義，而不公義的原因，就是因為他有不公義的朋友。

10 到 15 節呢，他的主題就開始轉變了，從約伯的身上，轉到上帝的身上了，我們來看看他說的內容。

《約伯記》34:10-15
10 所以，你們明理的人要聽我的話。神斷不致行惡；全能者斷不致作孽。 11 祂必按人所做的報應人，使各人照所行的得報。 12 神必不作惡；全能者也不偏離公平。 13 誰派祂治理地，安定全世界呢？ 14 祂若專心為己，將靈和氣收歸自己， 15 凡有血氣的就必一同死亡；世人必仍歸塵土。

以利戶兩次提到「神不會做惡，神不會行惡」，為什麼要強調這一點啊？因為約伯一直說自己是公義的，那麼遭受到神的處罰，所以他要去尋找神，跟神面對面來對質。以利戶的瞭解呢，就有一點轉變了，他覺得約伯你這個心思，就代表著你暗示著神做錯了！所以神沒有做錯，神不會行惡，約伯你的推理是錯的。那到底以利戶有沒有正確瞭解約伯呢？後面的段落慢慢就會澄清了。不過，以利戶今天對約伯、對苦難的看法的解釋是這樣子。

那接下來呢， 16 到 20 節，以利戶再一次聚焦在這位公義的主身上，讓我們來看看他的言論是什麼。

《約伯記》34:16-20
16 你若明理，就當聽我的話，留心聽我言語的聲音。 17 難道恨惡公平的可以掌權嗎？那有公義的、有大能的，豈可定祂有罪嗎？ 18 祂對君王說：你是鄙陋的；對貴臣說：你是邪惡的。 19 祂待王子不徇情面，也不看重富足的過於貧窮的，因為都是祂手所造。 20 在轉眼之間，半夜之中，他們就死亡。百姓被震動而去世；有權力的被奪去非借人手。

這裡講得更加清楚了，這一位大有權柄的主，當然是公義公平的，所以面對世人的一些不公義，祂當然也會出手處理啊！換句話說，約伯你現在覺得神處罰你，那其實就是你有錯嘛！因為公義的神不會做錯的。

好了，這就是以利戶第一個段落的言論啦！下面當然他還有其他的言論，不過正如我們剛剛說的，他多次要對方聽他說話，多次要對方仔細聽他說話。那麼這個態度呢，的的確確，是不是反映出年輕人非常高的自信喔！

《約伯記》是智慧文學，真的是把不同世代、不同年齡，對事情的看法，包括表達方式，也就在這個過程裡面，一起的探討了。當我們閱讀的時候，我們可以廣角的來看不同的人物、不同的對話，帶給我們什麼智慧的反思。願主引導我們，一方面繼續靈修，一方面也安靜我們的心靈，一起在主的面前，學習怎麼樣敬畏主，過我們的一生。

願神祝福你，平安。

 

經文：約伯記 34:1-20

 

1 以利戶又說：
2你們智慧人要聽我的話；
有知識的人要留心聽我說。
3因為耳朵試驗話語，
好像上膛嘗食物。
4我們當選擇何為是，
彼此知道何為善。
5 約伯曾說：我是公義，
神奪去我的理；
6我雖有理，還算為說謊言的；
我雖無過，受的傷還不能醫治。
7誰像約伯，
喝譏誚如同喝水呢？
8他與作孽的結伴，
和惡人同行。
9他說：人以神為樂，
總是無益。
10所以，你們明理的人要聽我的話。
神斷不致行惡；
全能者斷不致作孽。
11他必按人所做的報應人，
使各人照所行的得報。
12神必不作惡；
全能者也不偏離公平。
13誰派他治理地，
安定全世界呢？
14他若專心為己，
將靈和氣收歸自己，
15凡有血氣的就必一同死亡；
世人必仍歸塵土。
16你若明理，就當聽我的話，
留心聽我言語的聲音。
17難道恨惡公平的可以掌權嗎？
那有公義的、有大能的，豈可定他有罪嗎？
18他對君王說：你是鄙陋的；
對貴臣說：你是邪惡的。
19他待王子不徇情面，
也不看重富足的過於貧窮的，
因為都是他手所造。
20在轉眼之間，半夜之中，
他們就死亡。
百姓被震動而去世；
有權力的被奪去非借人手。