吳榮滁 牧師：

各位弟兄姊妹平安，今天我們《約伯記》的靈修，繼續到 34 章的後半段，也就是 21 到 37 節。那麼這一段呢，以利戶就繼續發表上一集之後，接下來的言論了，讓我們來先看 21 到 30 節這段經文。

《約伯記》34:21-30
21 神注目觀看人的道路，看明人的腳步。 22 沒有黑暗、陰翳能給作孽的藏身。 23 神審判人，不必使人到祂面前再三鑒察。 24 祂用難測之法打破有能力的人，設立別人代替他們。 25 祂原知道他們的行為，使他們在夜間傾倒滅亡。 26 祂在眾人眼前擊打他們，如同擊打惡人一樣。 27 因為他們偏行不跟從祂，也不留心祂的道， 28 甚至使貧窮人的哀聲達到祂那裡；祂也聽了困苦人的哀聲。 29 祂使人安靜，誰能擾亂呢？祂掩面，誰能見祂呢？無論待一國或一人都是如此─ 30 使不虔敬的人不得作王，免得有人牢籠百姓。

以利戶其實在這麼長的言論裡面，講出了三個要點，第一個、神會鑒察，當神鑒察的時候，其實人是無可遮蓋和躲藏的；第二個重點呢，是神會審判，當神審判的時候，人也無法抵擋的；那麼第三個重點那就是神掌權，因為神掌權，所以人怎麼樣呢？人就只能順服了。

在這樣的三個重點之後，在 31 到 37 節，以利戶繼續的就說到，既然是這樣的話，那約伯真是犯罪了，他是罪人，而且還加上悖逆的態度，因為神掌權嘛，你只能夠順服的。當神在這裡帶領一切的時候，約伯竟然還敢跟神頂嘴，竟然敢跟神在這裡求問說自己是公義的，為什麼遇到這樣子的遭遇。那麼從以利戶的觀點來看，約伯的的確確做錯了。

一個人看苦難，會有不同的觀點，以利戶都是站在一個比較旁觀的角度來看約伯，以及聽約伯三個朋友之前所說的話。那他不是約伯了，但是在面對苦難的時候，以利戶的確比那三個朋友看得還更深了一層。那麼他看到了神有掌權的能力、審判的能力、鑒察人心的能力，在這樣的一個大前提之下，人應該怎麼樣才是正確的回應呢？以利戶他的言論會繼續下去，我們就繼續等待，看看從他的觀點裡面，人在苦難中，應該用什麼態度來回應。

願主帶領，讓以利戶的話和以利戶的觀點，也觸發我們去想一想，使得我們對人生智慧又多一分的認識。

願神祝福你，平安！

經文：約伯記 34:21-37

21神注目觀看人的道路，
看明人的腳步。
22沒有黑暗、陰翳能給作孽的藏身。
23神審判人，不必使人到他面前再三鑒察。
24他用難測之法打破有能力的人，
設立別人代替他們。
25他原知道他們的行為，
使他們在夜間傾倒滅亡。
26他在眾人眼前擊打他們，
如同擊打惡人一樣。
27因為他們偏行不跟從他，
也不留心他的道，
28甚至使貧窮人的哀聲達到他那裏；
他也聽了困苦人的哀聲。
29他使人安靜，誰能擾亂呢？
他掩面，誰能見他呢？
無論待一國或一人都是如此－
30使不虔敬的人不得作王，
免得有人牢籠百姓。
31有誰對神說：
我受了責罰，不再犯罪；
32我所看不明的，求你指教我；
我若作了孽，必不再作？
33他施行報應，
豈要隨你的心願、叫你推辭不受嗎？
選定的是你，不是我。
你所知道的只管說吧！
34明理的人和聽我話的智慧人必對我說：
35 約伯說話沒有知識，
言語中毫無智慧。
36願約伯被試驗到底，
因他回答像惡人一樣。
37他在罪上又加悖逆；
在我們中間拍手，
用許多言語輕慢神。