吳榮滁 牧師：

 

各位弟兄姊妹平安，今天《約伯記》的靈修，已經到了第 37 章了，我們要從全章 1 到 24 節，一起來看看。這是記錄了以利戶最後一段的發言，那麼這個是以利戶總結陳詞了，讓我們先看看 1 到 6 節，他講的主題是什麼。

《約伯記》37:1-6
因此我心戰兢，從原處移動。 2 聽啊，神轟轟的聲音是祂口中所發的響聲。 3 祂發響聲震遍天下，發電光閃到地極。 4 隨後人聽見有雷聲轟轟，大發威嚴，雷電接連不斷。 5 神發出奇妙的雷聲；祂行大事，我們不能測透。 6 祂對雪說：要降在地上；對大雨和暴雨也是這樣說。

是的，以利戶在這裡用了非常詩歌性，非常有想像的語言來講一個主題，那就是「神的創造」，他用了很多聲音的描述對嗎？聲光的那一種的奇妙，那正是創造的無比的奇妙吧！是的，講神的創造的目的，是讓約伯再一次回想、瞭解上帝的偉大嘛！

那麼接下來他又從第 7 節到第 13 節，講出另外一個主題了，請我們來看這段經文。

《約伯記》37:7-13
7 祂封住各人的手，叫所造的萬人都曉得祂的作為。 8 百獸進入穴中，臥在洞內。 9 暴風出於南宮；寒冷出於北方。 10 神噓氣成冰；寬闊之水也都凝結。 11 祂使密雲盛滿水氣，布散電光之雲； 12 這雲是藉祂的指引游行旋轉，得以在全地面上行祂一切所吩咐的， 13 或為責罰，或為潤地，或為施行慈愛。

神不只是創造啊， 7 到 13 節給我們看見，在祂大能的創造以後呢，神還管治這一切，祂不是創造完就撒手不管，祂繼續的管理。在祂所管理的這一切裡面，於是就產生了條理、法則和人間應該有的次序了。

沿襲著這個思維，以利戶在第 14 節開始，就給約伯最後的建言了。 14 到 20 節，第一段的建言、建議，就是要約伯好好觀察上帝奇妙的作為，這樣就能夠使約伯更謙卑知道自己的有限。在無限者和有限者更多的比較之下，使約伯更謙卑，你看，這就是以利戶教育性的觀點，在這裡再次發出來了。

21 到 24 節，也就是這一章最後一個段落了，也是以利戶發言的最後一個部分了，講到要約伯好好的敬畏主。是，人生看見這位超然偉大的主，人的心當然應該生發出敬畏之情啊！以利戶用這個作為他整個言論的最後結束。

假如我們回頭總結一下，以利戶這麼長的發言，一開始就講到他年輕嘛，所以忍耐到最後才講，那麼他所講出來的話，跟前面三個朋友，有一些是相同的，不過他有一個很大的不同，那就是：神是偉大、超然、不可測度，所以人，就是約伯了，應該謙卑的悔過，祈求神的憐憫嘛！因著這個苦難，其實神在教育約伯，讓約伯靈性更好，讓約伯更加敬畏主，讓約伯更清楚認識這位主。綜合來講，以利戶可以說是一個教育的觀點看苦難了。到底苦難是約伯前面三個朋友所說的罪有應得、報應來到，還是以利戶所講的，苦難有一個目的，那就是教育人，使人更加認識主、敬畏主，是哪一個呢？

《約伯記》並沒有停留在以利戶的發言，下一章將是主耶和華親自說話了，從神的眼光看為什麼約伯面對這樣的苦難，讓我們回想過去所靈修所得的，也等待著下一次靈修，上帝對我們每一個人心裡面所要發出來的旨意。

願神祝福你，平安！

 

經文：約伯記 37:1-24

 

1因此我心戰兢，
從原處移動。
2聽啊，神轟轟的聲音
是他口中所發的響聲。
3他發響聲震遍天下，
發電光閃到地極。
4隨後人聽見有雷聲轟轟，大發威嚴，
雷電接連不斷。
5神發出奇妙的雷聲；
他行大事，我們不能測透。
6他對雪說：要降在地上；
對大雨和暴雨也是這樣說。
7他封住各人的手，
叫所造的萬人都曉得他的作為。
8百獸進入穴中，
臥在洞內。
9暴風出於南宮；
寒冷出於北方。
10神噓氣成冰；
寬闊之水也都凝結。
11他使密雲盛滿水氣，
布散電光之雲；
12這雲是藉他的指引游行旋轉，
得以在全地面上行他一切所吩咐的，
13或為責罰，或為潤地，
或為施行慈愛。
14 約伯啊，你要留心聽，
要站立思想神奇妙的作為。
15神如何吩咐這些，
如何使雲中的電光照耀，你知道嗎？
16雲彩如何浮於空中，
那知識全備者奇妙的作為，你知道嗎？
17南風使地寂靜，
你的衣服就如火熱，你知道嗎？
18你豈能與神同鋪穹蒼嗎？
這穹蒼堅硬，如同鑄成的鏡子。
19我們愚昧不能陳說；
請你指教我們該對他說甚麼話。
20人豈可說：我願與他說話？
豈有人自願滅亡嗎？
21現在有雲遮蔽，人不得見穹蒼的光亮；
但風吹過，天又發晴。
22金光出於北方，
在神那裏有可怕的威嚴。
23論到全能者，我們不能測度；
他大有能力，有公平和大義，
必不苦待人。
24所以，人敬畏他；
凡自以為心中有智慧的人，他都不顧念。