吳榮滁 牧師：

 

各位弟兄姊妹平安！今天《創世記》的靈修，我們要繼續第 3 章後半段，也就是第 8 到第 24 節，這一個段落講到始祖犯罪之後，帶來的許多後果，我們也可以說是連鎖反應，讓我們先來看第 3 章的第 8 到第 10 節。

《創世記》3:8-10
8 天起了涼風，耶和華神在園中行走。那人和他妻子聽見神的聲音，就藏在園裡的樹木中，躲避耶和華神的面。 9 耶和華神呼喚那人，對他說：「你在哪裡？」 10 他說：「我在園中聽見你的聲音，我就害怕；因為我赤身露體，我便藏了。」

當亞當、夏娃發現自己赤身露體，然後找樹葉遮蓋，這個行動本身已經看見，吃了善惡樹果子之後，「自己定下善惡的標準」，第一個行動。他覺得自己赤身露體是不好的，於是下面的經文就記載了神的出現。當神出現的時候，亞當和女人就藏起來啦！「會藏起來」這個決定，也是自己覺得不敢見神。你看看，這一個為什麼不敢見神的抉擇，也是揀選善惡之後，第二個具體的行動了，「躲避神」。

神知道他們躲避嗎？當然知道啊！但是神發出一個問題：「亞當啊！你在哪裡？」這種問題呢，叫做修辭性的問題。神當然知道亞當在哪裡啦！那為什麼明知故問呢？目的就是給亞當一個機會，讓亞當在這提問之中，自己出來承認，那這件事情就有一個轉機了！只不過後面的經文給我們看見，事實上他們卻並非如此，因為他們說：「我們害怕，不敢出來，因為我們赤身露體。」你看看，當人揀選善惡，以自己的標準為標準的時候，就帶來了躲避神的後果了，不敢見神的後果，這不是一個人性很真實的刻畫嗎？不過神接下來提出一個很重要的問題，請看 11 到第 13 節。

《創世記》3:11-13
11 耶和華說：「誰告訴你赤身露體呢？莫非你吃了我吩咐你不可吃的那樹上的果子嗎？」 12 那人說：「你所賜給我、與我同居的女人，她把那樹上的果子給我，我就吃了。」 13 耶和華神對女人說：「你做的是甚麼事呢？」女人說：「那蛇引誘我，我就吃了。」

11 節，神再次提問了，神的提問是：「誰告訴你們赤身露體呢？」其實這句話的意思就是：「誰告訴你們赤身露體是羞恥的呢？莫非你們吃了我告訴你們不要吃的果子嗎？」又是一個提問喔！這個提問，神當然知道啊！為什麼又再次明知故問呢？其實是再一次給亞當跟女人一個機會。他們假如抓住這個機會，承認自己的過錯，那麼後果可能就完全不同了。只不過他們的回應卻不是如此，他們的回應是什麼呢？亞當把責任推給女人，女人把責任推給蛇，意思就是「我都是被害者了」、「我是被人引誘了」、「我沒有錯，是另外一方錯」，人不願意面對自己的責任，於是這樣就沒有一種悔改的態度。沒有悔改，怎麼能夠得到赦罪呢？

後面的經文就給我們看見，神就審判了蛇，之後神也審判了女人。女人所受的苦，在那段經文寫得很清楚了，我就不再贅述了；之後神也審判了亞當，男人所受的苦，後面都記載得很清楚了，我就不再贅述了。

我們靈修到這裡，應該想到幾方面的反省，第一、比較一下，蛇和神都在向兩個人問問題，不過蛇的問題是引導人遠離神；神向人所問的問題是給人機會，讓人歸回神，神的慈愛和憐憫，其實就在這裡做一個比較之後，就非常清楚啦！那麼當神的慈愛憐憫臨到，人的回應就非常重要。我們應該存著感恩的心悔改，也存著感恩的心，得到赦免，只不過，始祖犯罪，並沒有走上一條正確的道路。人以為的標準，其實是遠離了神的標準。

這個靈修帶給我們一個生活上非常重要的提醒了，那在這樣的現況之下，神怎麼對待這兩個人呢？後面的經文就給我們看見，神對這兩個人的處置了，讓我們來看 22 到 24 節。

《創世記》3:22-24
22 耶和華神說：「那人已經與我們相似，能知道善惡；現在恐怕他伸手又摘生命樹的果子吃，就永遠活著。」 23 耶和華神便打發他出伊甸園去，耕種他所自出之土。 24 於是把他趕出去了；又在伊甸園的東邊安設基路伯和四面轉動發火焰的劍，要把守生命樹的道路。

這兩個人已經用自己的標準做標準了，就是這裡所說的「知道善惡」、「揀選善惡」了，於是神恐怕他們在這種罪惡的情況之中，又去吃生命樹的果子，吃生命樹的果子的意思，那就是從此他們有一個永恆的存在嘛！一個人在罪中，又永恆存在於罪中，那當然永無被拯救的機會了，於是神就隔絕了他們吃生命樹果子的機會，被逐出伊甸園。表面上來看，好像神好殘酷喔！把他們趕走！其實我們要回到經文的中心思想，一個人犯了罪，又不願意悔改，於是他就會在罪惡中打滾，神憐憫他們，不要永遠地活在罪惡的生活型態之中，所以神不要讓他們吃生命樹的果子，原因就在此，於是，「死亡」就在人間出現了。

當我們看到這樣的下場，作為始祖的後代，你的感受是怎麼樣呢？我的感受是非常可惜啊！始祖為什麼不趕快回頭呢？但是，雖然事實上，始祖犯罪這件事情已經發生，不過，神拯救祂所造的人的心意，並沒有放棄，而一切救恩歷史的開始，也就接在《創世記》第 3 章始祖被趕出伊甸園之後，我們陸續看見，在舊約聖經一直下去，神用不同的方法，要挽回人回到祂的面前，以後所出現的所有的挽回，就構成了神在人類歷史中救恩的記錄，我們叫做「救恩的歷史」。

願主帶領，我們繼續靈修，繼續瞭解神要拯救人的各種行動，也從當中，再一次向神獻上感謝，因為最終的拯救，是透過耶穌基督整全的。

願主帶領，雖然我們現在是用《創世記》來靈修，但是我們隨時回顧今天新約時代，耶穌帶來的救恩是何等超越和永恆。

願神祝福你，平安。

 

經文：創世記 3:8-24

 

8天起了涼風，耶和華神在園中行走。那人和他妻子聽見神的聲音，就藏在園裏的樹木中，躲避耶和華神的面。 9耶和華神呼喚那人，對他說：「你在哪裏？」 10他說：「我在園中聽見你的聲音，我就害怕；因為我赤身露體，我便藏了。」 11耶和華說：「誰告訴你赤身露體呢？莫非你吃了我吩咐你不可吃的那樹上的果子嗎？」 12那人說：「你所賜給我、與我同居的女人，她把那樹上的果子給我，我就吃了。」 13耶和華神對女人說：「你做的是甚麼事呢？」女人說：「那蛇引誘我，我就吃了。」

14耶和華神對蛇說：
你既做了這事，就必受咒詛，
比一切的牲畜野獸更甚；
你必用肚子行走，
終身吃土。

15我又要叫你和女人彼此為仇；
你的後裔和女人的後裔也彼此為仇。
女人的後裔要傷你的頭；
你要傷他的腳跟。

16又對女人說：
我必多多加增你懷胎的苦楚；
你生產兒女必多受苦楚。
你必戀慕你丈夫；
你丈夫必管轄你。

17又對亞當說：
你既聽從妻子的話，
吃了我所吩咐你不可吃的那樹上的果子，
地必為你的緣故受咒詛；
你必終身勞苦才能從地裏得吃的。

18地必給你長出荊棘和蒺藜來；
你也要吃田間的菜蔬。

19你必汗流滿面才得糊口，
直到你歸了土，
因為你是從土而出的。
你本是塵土，仍要歸於塵土。

20 亞當給他妻子起名叫夏娃，因為她是眾生之母。 21耶和華神為亞當和他妻子用皮子做衣服給他們穿。
亞當和夏娃被趕出伊甸園

22耶和華神說：「那人已經與我們相似，能知道善惡；現在恐怕他伸手又摘生命樹的果子吃，就永遠活着。」 23耶和華神便打發他出伊甸園去，耕種他所自出之土。 24於是把他趕出去了；又在伊甸園的東邊安設基路伯和四面轉動發火焰的劍，要把守生命樹的道路。