吳榮滁 牧師：

 

各位弟兄姊妹平安！《創世記》 22 章是我們今天靈修的主題，這一章記錄了一件非常重要的事件，那就是亞伯拉罕獻以撒的記錄，先讓我們來看第 1 到第 3 節的經文。

《創世記》22:1-3
這些事以後，神要試驗亞伯拉罕，就呼叫他說：「亞伯拉罕！」他說：「我在這裡。」 2 神說：「你帶著你的兒子，就是你獨生的兒子，你所愛的以撒，往摩利亞地去，在我所要指示你的山上，把他獻為燔祭。」 3 亞伯拉罕清早起來，備上驢，帶著兩個僕人和他兒子以撒，也劈好了燔祭的柴，就起身往神所指示他的地方去了。

經文一開始就有一個時間的標的說「這事以後」，什麼事情以後呢？那就是亞伯拉罕的妾，就是夏甲，所生的兒子叫做以實瑪利。因為撒拉的關係，那亞伯拉罕呢，就把夏甲和以實瑪利送走了，換句話說，這事以後，亞伯拉罕的身邊已經沒有夏甲，也更沒有以實瑪利了，在亞伯拉罕的身邊，他有一個兒子，那就是以撒，這就是他唯一的後代了。

就在這樣的一個情況之中，神要試驗亞伯拉罕，要亞伯拉罕帶他身邊唯一的兒子，也是他最愛的兒子，也是從撒拉所生的兒子，帶到摩利亞山，要獻為燔祭，於是亞伯拉罕隔天起來，備好所有的東西，就如此行了。

這三節經文，是不是讓我們真的很難瞭解呢？作為一個父親，亞伯拉罕真的就這麼義無反顧去做這件事情嗎？好了，要瞭解呢，那我們必須先瞭解，當時亞伯拉罕周圍的鄰居都是外族人啊，那麼在當時，外族人經常會拿自己的孩子用火燒了獻為祭，要討他們的神明的歡喜，可能是求風調雨順啊，來求這個農作物有豐收啦…等等。這在當時的外族文化裡面，這不是一個什麼特別的事情，也就是說，亞伯拉罕他是活在這樣的文化之中的，因此神叫他把兒子獻為燔祭的這個命令啊，其實亞伯拉罕是見到其他的人這樣做的，他瞭解這是什麼意思。

第二、當亞伯拉罕聽到這一個命令的時候呢，聖經的記錄在第 3 節，似乎天一亮，他義無反顧的就順理成章的就一一地預備好，就出發了。好像這個父親怎麼一點點猶疑拖延都沒有呢？那麼這個就值得我們去深思啦！那我們就繼續往下看經文，就可以看到一點蛛絲馬跡，從當中也可以得到很多啟發，請我們繼續看經文，第 4 到第 8 節。

《創世記》22:4-8
4 到了第三日，亞伯拉罕舉目遠遠地看見那地方。 5 亞伯拉罕對他的僕人說：「你們和驢在此等候，我與童子往那裡去拜一拜，就回到你們這裡來。」 6 亞伯拉罕把燔祭的柴放在他兒子以撒身上，自己手裡拿著火與刀；於是二人同行。 7 以撒對他父親亞伯拉罕說：「父親哪！」亞伯拉罕說：「我兒，我在這裡。」以撒說：「請看，火與柴都有了，但燔祭的羊羔在哪裡呢？」 8 亞伯拉罕說：「我兒，神必自己預備作燔祭的羊羔。」於是二人同行。

第 4 節說第三日，亞伯拉罕終於帶著僕人、帶著兒子，帶著這些獻祭要用的柴火，到達了山腳了，看見山就在前面了，於是亞伯拉罕就交代這些僕人，叫他們在這裡等，「我呢，帶著我的兒子，要上山敬拜，敬拜完了，再回來。」那麼中文聖經在這裡呢，不太容易分辨這些句子的主詞，但是原來的聖經希伯來文，它的文法裡面，動詞本身呢，其實是包括主詞是誰的，所以在第 5 節，亞伯拉罕對這些僕人交代的時候呢，他說：「我與童子要往那裡拜一拜，然後回到這裡來。」「回來」這個動詞呢，是複數的，也就是「我與童子去那裡拜拜，然後『我們』再回來。」除非亞伯拉罕要欺哄他的僕人，不然亞伯拉罕知道的呀！假如按照神的指示，這個童子是回不來的啊！會在山上獻為燔祭啊！不過亞伯拉罕親口講：「『我們』要回來。」

那到底能不能回來呢？各位可以繼續看第 9 到第 10 節的經文，那裡又給我們多了一點點蛛絲馬跡了！那段經文呢，就是亞伯拉罕帶著他的兒子以撒上山，以撒和爸爸之間的一段對話啦！那個對話的重點就在於「爸爸，你看啊！獻祭用的柴火和刀都有了，不過獻燔祭的羊在哪裡呢？」

這不是問到重點嗎？爸爸沒有說：「羊就是你啊！」他沒有這樣講，他說：「上帝必定會預備。」這句話是什麼意思呢？這句話難道只是安慰一下以撒，讓他繼續跟他走上去，沒有半途跑不掉嗎？還是亞伯拉罕對上帝的認識有另外一個層面呢？那接下來我們就要看，到了山上之後，亞伯拉罕做些什麼事啦！

第 9 到第 10 節就記錄了，上了山，亞伯拉罕就把兒子捆起來，然後放在柴火之上，這是獻燔祭的預備啊！於是亞伯拉罕就把帶去的刀拔起來，要殺他的兒子，然後要獻祭。就在這一個拔刀要殺兒子的這一刻，天使出現了，請我們來看 11 到 12 節經文。

《創世記》22:11-12
11 耶和華的使者從天上呼叫他說：「亞伯拉罕！亞伯拉罕！」他說：「我在這裡。」 12 天使說：「你不可在這童子身上下手。一點不可害他！現在我知道你是敬畏神的了；因為你沒有將你的兒子，就是你獨生的兒子，留下不給我。」

這裡記錄了，就在最緊張的這一刻，天使大聲的呼叫：「亞伯拉罕！亞伯拉罕！你千萬不可以下手殺你的孩子，神已經知道你的心了，你沒有把你的獨生兒子留下來，不獻給神。」天使這個舉動就阻止了亞伯拉罕殺死他的兒子，並且獻為燔祭。

那一開始，神給他的命令又怎麼樣實現呢？ 13 、 14 節就記載了，亞伯拉罕停了手，回頭一看，有一頭公羊，因為牠的角呢，被這個樹枝卡住了，就停在獻祭的地方，於是亞伯拉罕就把那公羊來宰殺了，代替以撒成為燔祭，於是這樣的一個經歷啊，就帶給亞伯拉罕信心上非常重要的一個宣告，那就是第 14 節經文所記錄的。

《創世記》22:14
14 亞伯拉罕給那地方起名叫「耶和華以勒」，直到今日人還說：「在耶和華的山上必有預備。」

亞伯拉罕把那個地方取了一個名字，叫做「耶和華以勒」，意思就是「耶和華必定有預備」。「耶和華在這個山上，必定有預備」，這樣的一個對神信心的宣告，就在這一個獻兒子的試驗之中，成為流傳千古的對主的信念了，耶和華必定有預備。

那麼接下來的經文啊， 15 節到 19 節，又再次講到天使再一次重申主和亞伯拉罕所立的約； 20 節到 24 節是這一章的最後，記載了亞伯拉罕兄弟拿鶴的家譜。那麼在這個家譜的記載裡面呢，《創世記》 22 章已經留下了一個伏筆，要來說明後面 23 章所發生的事情，這個伏筆寫在 21 到 22 節。

《創世記》22:21-22
21 「長子是烏斯，他的兄弟是布斯和亞蘭的父親基母利， 22 並基薛、哈瑣、必達、益拉、彼土利（彼土利生利百加）。」

這兩節經文給我們看見，拿鶴的眾多兒子裡面，其中一個叫彼土利，然後聖經特別講彼土利生利百加，「利百加」就是下一章經文的主角啦，所以這裡埋下伏筆。

好啦！這段經文就停在這個家譜裡面，那麼對我們而言啊，這段經文真的是一個無比的震撼，對嗎？一個爸爸要親手將自己的兒子殺了，然後獻為燔祭。當然我們必須要瞭解這樣的行為，必須要回當年的時間空間去閱讀和解釋的。我們不能用21世紀的眼光去理解幾千年前那時候各個民族所做的事情，所以這一段經文的焦點，不是描述爸爸的殘忍，反而是描述爸爸的信心。

那麼這一段的重要描述呢，雖然經文本身沒有很清楚的寫出亞伯拉罕的心路歷程，不過，幾千年之後有一位聖經的作者，就為亞伯拉罕這個事件，做了一個非常重要的後代評註，那就是在《希伯來書》第 11 章。《希伯來書》的作者，在第 11 章 17 節、 18 節那裡，給我們看見他對這個事件的一個解釋，那就是他深深相信，亞伯拉罕對他兒子萬一死了，也有會復活的盼望。那麼這一點啊，從我們剛剛所強調的蛛絲馬跡裡面隱約看見了。

不論如何，這段經文的確提醒我們，信心是有行為的印證，有信心的人，必定會有行為，那麼這個《雅各書》也講到了，沒有行為的信心，其實不是真的。真正的信心，一定會跟著信心的引導，朝著神的方向，實踐神的吩咐，這才叫做真的信心。

願主引導，從亞伯拉罕獻以撒的這個重要記錄裡面，體會我們是不是真的把我們所信的活出來呢？

願主帶領我們，平安。

 

經文：創世記 22:1-24

 

1這些事以後，神要試驗亞伯拉罕，就呼叫他說：「亞伯拉罕！」他說：「我在這裏。」 2神說：「你帶着你的兒子，就是你獨生的兒子，你所愛的以撒，往摩利亞地去，在我所要指示你的山上，把他獻為燔祭。」 3亞伯拉罕清早起來，備上驢，帶着兩個僕人和他兒子以撒，也劈好了燔祭的柴，就起身往神所指示他的地方去了。 4到了第三日，亞伯拉罕舉目遠遠地看見那地方。 5亞伯拉罕對他的僕人說：「你們和驢在此等候，我與童子往那裏去拜一拜，就回到你們這裏來。」 6亞伯拉罕把燔祭的柴放在他兒子以撒身上，自己手裏拿着火與刀；於是二人同行。 7以撒對他父親亞伯拉罕說：「父親哪！」亞伯拉罕說：「我兒，我在這裏。」以撒說：「請看，火與柴都有了，但燔祭的羊羔在哪裏呢？」 8亞伯拉罕說：「我兒，神必自己預備作燔祭的羊羔。」於是二人同行。

9他們到了神所指示的地方，亞伯拉罕在那裏築壇，把柴擺好，捆綁他的兒子以撒，放在壇的柴上。 10亞伯拉罕就伸手拿刀，要殺他的兒子。 11耶和華的使者從天上呼叫他說：「亞伯拉罕！亞伯拉罕！」他說：「我在這裏。」 12天使說：「你不可在這童子身上下手。一點不可害他！現在我知道你是敬畏神的了；因為你沒有將你的兒子，就是你獨生的兒子，留下不給我。」 13亞伯拉罕舉目觀看，不料，有一隻公羊，兩角扣在稠密的小樹中。亞伯拉罕就取了那隻公羊來，獻為燔祭，代替他的兒子。 14亞伯拉罕給那地方起名叫「耶和華以勒」，直到今日人還說：「在耶和華的山上必有預備。」

15耶和華的使者第二次從天上呼叫亞伯拉罕說： 16「耶和華說：『你既行了這事，不留下你的兒子，就是你獨生的兒子，我便指着自己起誓說： 17論福，我必賜大福給你；論子孫，我必叫你的子孫多起來，如同天上的星，海邊的沙。你子孫必得着仇敵的城門， 18並且地上萬國都必因你的後裔得福，因為你聽從了我的話。』」 19於是亞伯拉罕回到他僕人那裏，他們一同起身往別是巴去，亞伯拉罕就住在別是巴。

20這事以後，有人告訴亞伯拉罕說：「密迦給你兄弟拿鶴生了幾個兒子， 21長子是烏斯，他的兄弟是布斯和亞蘭的父親基母利， 22並基薛、哈瑣、必達、益拉、彼土利（彼土利生利百加）。」 23這八個人都是密迦給亞伯拉罕的兄弟拿鶴生的。 24拿鶴的妾名叫流瑪，生了提八、迦含、他轄，和瑪迦。