江瑞祥 傳道：

 

各位弟兄姊妹平安！歡迎再次來到《每日研經釋義》。今天我們將研讀《箴言》28章，首先讓我們一起來讀第1節的經文。

《箴言》28:1
惡人雖無人追趕也逃跑；義人卻膽壯像獅子。

在惡人受到指控之前，實際上他們的良心已經對其行為發出了譴責。因此，儘管無人追趕，惡人內心仍因恐懼而逃避。然而，義人在面對死亡時的態度卻截然不同。當我們尋求主的公義時，我們的神情便會變得坦然無懼，因此我們能夠如獅子般勇敢，因為我們確信主會在一切事物上供應我們的需要。這段經文也提醒我們，在照顧我們所關心的對象時，應當保持警醒。

接下來的經文第2到第11節，可以分為兩個部分進行分享：第一部分是第2節到第6節，主要探討國家治理的洞察力；第二部分是第7節到第11節，著重於家庭治理與管理的洞察力。

《箴言》28:2
邦國因有罪過，君王就多更換；因有聰明知識的人，國必長存。

在北國兩百年的歷史中，以色列因罪惡的影響，經歷了九個王朝的更迭，而每一個王朝的建立均是透過謀殺與篡位的手段。然而，南國的王朝則因大衛的治理而顯得不同。在三百多年的歷史中，南國僅有一個王朝，這個王朝的延續皆源自於大衛家族。這一現象彰顯了國家治理的重要性，因為擁有聰明的知識能夠促進長久的統治，而若存在罪過，則君王便會頻繁更換。

接下來的第3至第6節，將告訴我們治理國家的秘訣。

《箴言》28:3
窮人欺壓貧民，好像暴雨沖沒糧食。

窮人本應對其他貧困者抱有同情心，然而在此卻提到，窮人反而欺壓他們。他們的殘暴程度甚至超過了惡人。雨水原本是一種受人歡迎的自然現象，但在這裡卻化為暴雨，最終造成了災害。因此，我們可以理解，這樣的窮人實際上是無知者，他們自以為聰明，最終卻因為自己的行為而遭受災害。

《箴言》28:4
違棄律法的，誇獎惡人；遵守律法的，卻與惡人相爭。

如果違棄律法，就失去了智慧。

《箴言》28:5
壞人不明白公義；惟有尋求耶和華的，無不明白。

我們真誠地尋求耶和華所賜的智慧時，我們將能夠明白神的公義，因為凡尋找的必能尋見。

《箴言》28:6
行為純正的窮乏人勝過行事乖僻的富足人。

神所賜予我們的應許，源自於祂所賜的智慧，而這智慧勝過一切財富。因此，君王在國家治理中需要具備洞察力，並對其百姓提出相應的要求。我們不僅應該成為聰明的人，更應該成為尋求律法的人，並且要尋求神的心意，因為神所賜的智慧必將超越財富。

接下來，讓我們仔細審視第7至第11節中，家庭治理所帶來的秘訣。

《箴言》28:7
謹守律法的，是智慧之子；與貪食人作伴的，卻羞辱其父。

正如我們剛才提到的，無知者的聰明反而會被真正的智慧所誤導。謹守律法的人是智慧之子，而那些貪食的人與他為伍，則會羞辱我們的父親。

《箴言》28:8
人以厚利加增財物，是給那憐憫窮人者積蓄的。

從這段文字中，我們可以發現次序已經顛倒。我們透過不義的手段增加財物，卻將所有的財物交給那些憐憫貧窮人的人，因為在這過程中，我們漸漸離棄了律法。為什麼會離棄律法呢？因為我們追求厚利，而這是神所不喜悅的行為。當我們遠離律法時，便失去了智慧。

《箴言》28:9
轉耳不聽律法的，他的祈禱也為可憎。

這裡跟第 8 節所提到的離棄律法、失去智慧，是同樣的概念。當我們轉耳不聽律法，我們的祈禱也就不為神所喜悅。

第 10 節的經文告訴我們：

《箴言》28:10
誘惑正直人行惡道的，必掉在自己的坑裏；惟有完全人必承受福分。

同樣地，如果我們自己挖了坑，就必然會陷入自己的陷阱，因為我們並沒有真正尋求神。唯有完全尋求神的人，才能夠承受祂的福分，因此，尋找的必能尋見。

《箴言》28:11
富足人自以為有智慧，但聰明的貧窮人能將他查透。

我們能夠透徹理解一切，因為我們倚靠神的智慧，這智慧必將超越富足人的財富，這是第7至第11節所啟發的。

接下來，我們將探討第12至第28節，這一段經文包含五個重點。第12節告訴我們義人的得志以及惡人的興起；第28節則對稱地描述了惡人的興起和最終的敗亡。第13至第18節中，我們可以看到神的管理與人類統治之間的對比；第25至第27節則對比了倚靠神與倚靠自己；而中間的第19至第24節則對比了誠實工作與急速發財之間的良莠。

接下來，讓我們來看第12至第18節的經文。

《箴言》28:12-18
義人得志，有大榮耀；惡人興起，人就躲藏。遮掩自己罪過的，必不亨通；承認離棄罪過的，必蒙憐恤。常存敬畏的，便為有福；心存剛硬的，必陷在禍患裡。暴虐的君王轄制貧民，好像吼叫的獅子、覓食的熊。無知的君多行暴虐；以貪財為可恨的，必年長日久。背負流人血之罪的，必往坑裡奔跑，誰也不可攔阻他。行動正直的，必蒙拯救；行事彎曲的，立時跌倒。

有權者應當謹慎戒慎，因為義人必將得志，而惡人則必將興起；當惡人興起時，人們便會躲藏，這是神所不喜悅的。

第13至第18節中，我們看到在神的管理與人的統治過程中，我們應承認自己的罪過，才能獲得神的憐憫。常存敬畏之心的人必蒙福；行動正直的人必能得救，因為我們倚靠神來管理我們的生命。然而，在人的統治下，我們則面臨壓迫，猶如吼叫的獅子和覓食的熊。無知的君主在這其中施行暴虐，貪財者更是令人厭惡。如果我們背負流人血的罪，便如同在坑裡奔跑，無人能攔阻，因此我們應當遠離人的統治。

接下來，讓我們來看第19至第24節的經文。

《箴言》28:19-24
耕種自己田地的，必得飽食；追隨虛浮的，足受窮乏。誠實人必多得福；想要急速發財的，不免受罰。看人的情面乃為不好；人因一塊餅枉法也為不好。人有惡眼想要急速發財，卻不知窮乏必臨到他身。責備人的，後來蒙人喜悅，多於那用舌頭諂媚人的。偷竊父母的，說：這不是罪，此人就是與強盜同類。

我們應當誠實地工作，耕種自己的田地，這樣必能得福。我們需要不看人情面而堅守正義，並且避免以惡眼的行為追求急速的發財。我們應該提醒並責備他人的惡行，這樣才能贏得他人的喜悅。然而，若我們急於追求財富，將會看到由此產生的各種惡行，這些都是神所不喜悅的。就如同偷竊父母的財物是一種最快的獲利方式，但犯罪者卻會辯稱「這是父母的，這不是罪」，然而事實上，這樣的人與強盜無異。求主幫助我們能夠誠實地工作，盡心為主擺上。

接下來，讓我們來看第25至第27節的經文。

《箴言》28:25-27
心中貪婪的，挑起爭端；倚靠耶和華的，必得豐裕。心中自是的，便是愚昧人；憑智慧行事的，必蒙拯救。賙濟貧窮的，不致缺乏；佯為不見的，必多受咒詛。

倚靠自己？還是倚靠神？倚靠自己的人心中充滿貪婪和自以為是。然而，當我們倚靠神時，從主那裡獲得的賞賜是豐裕的，必將蒙拯救。因為我們在智慧中行事，並體會到神對貧窮者的關懷，自然不會缺乏。然而，如果我們倚靠神卻佯裝不見神的旨意，我們將會受到神的咒詛。

第28節的經文提醒我們：

《箴言》28:28
惡人興起，人就躲藏；惡人敗亡，義人增多。

惡人興起到惡人的敗亡，是因為神在當中掌權和治理，所以當惡人敗亡，我們因著神所賜給我們的智慧成為義人，我們就必要興起。讓我們的興起，使惡人得以敗亡。

求神帶領我們緊緊倚靠祂，我們就得到興起，讓我們脫離倚靠自己的老我，使我們的老我生命，因著神的治理，得以敗亡。

願神祝福各位。

 

經文：箴言 28:1-28

 

1惡人雖無人追趕也逃跑；
義人卻膽壯像獅子。
2地上因有罪過，君王就多更換；
因聰明和有見識的人，國必長存。
3窮乏人欺壓貧寒人，
好像暴雨掃過，不留糧食。
4離棄律法的，誇獎惡人；
遵守律法的，卻與惡人相爭。
5惡人不明白公義；
惟有尋求耶和華的，無不明白。
6行為純正的窮乏人
勝過行事歪曲的有錢人。
7謹守教誨的，是聰明之子；
與貪食者為伍的，卻羞辱其父。
8人以厚利增加財富，
是給那憐憫貧寒人的積財。
9轉耳不聽教誨的，
他的祈禱也可憎。
10誘惑正直人行惡道的，必掉在自己的坑裏；
惟有完全人必承受福分。
11有錢人自以為有智慧，
但聰明的貧寒人能看穿他。
12義人高升，有大榮耀；
惡人興起，人就躲藏。
13遮掩自己過犯的，必不順利；
承認且離棄過犯的，必蒙憐憫。
14常存敬畏的，這人有福了；
心裏剛硬的，必陷在禍患裏。
15邪惡的君王壓制貧民，
好像吼叫的獅子，又如覓食的熊。
16無知的君王多行暴虐；
恨惡非分之財的，必年長日久。
17背負流人血之罪的，必逃跑直到地府；
願無人幫助他！
18行為正直的，必蒙拯救；
行事彎曲的，立時跌倒。
19耕種自己田地的，糧食充足；
追求虛浮的，窮困潦倒。
20誠實人必多得福；
想要急速發財的，難免受罰。
21看人情面是不好的；
卻有人因一塊餅而犯法。
22守財奴想要急速發財，
卻不知窮乏必臨到他身上。
23責備人的，後來蒙人喜悅，
多於那用舌頭諂媚人的。
24搶奪父母竟說「這不是罪過」，
此人與毀滅者同類。
25心中貪婪的，挑起爭端；
倚靠耶和華的，必得豐裕。
26心中自以為是的，就是愚昧人；
憑智慧行事的，必蒙拯救。
27賙濟窮乏人的，不致缺乏；
遮眼不看的，多受詛咒。
28惡人興起，人就躲藏；
惡人敗亡，義人必增多。