經文:彌迦書4:1-13

經文背景

彌迦時代，國家內部存在紛爭，外面有戰爭，耶路撒冷已經腐敗，而彌迦先知對神百姓墮落的譴責聲中，看見錫安將要成為和平的焦點。

經文解釋

末後的日子:

是以色列被擄歸回後開始的錫安聖城重建，在這裏並非單指歷史上的最後一段時間。根據新約聖經，末後的日子開始於基督登上祂天國的寶座且差遣祂的靈來到之後（參︰徒2:17；來1:2）。當新耶路撒冷從天而降（啟21:1、10、22～27）時，末世的應許完全成就。(參，《丁道爾聖經註釋》)

經文要義

摩西安排以色列人每年三個節日守節朝聖(參，出埃及記23:14-17)；大衛用詩歌伴隨他們的朝聖之旅。彌迦更將朝聖者擴增為多國的民。聆聽神話語的人，將把武器改造為農具，因為他們的心已被改變，生命已被翻轉。在良善的人中間，將有普世永存的和平。

9-13節：敗壞的猶大百姓以為可以靠著有形的聖殿與地上君王的保護，保證猶大的王國會永世長存，彌迦卻預言他們將不會有國王了。彌迦還預言巴比倫要毀滅猶大、擄走國王，但過一段日子神將會幫助百姓回到家園。這一切後來都應驗了(參，歷代志下36:9-23)。

默想

神說要招聚瘸腿的人（4:6），瘸腿的人是自覺沒有力量的人。保羅說：「…..我甚麼時候軟弱，甚麼時候就剛強了。」(哥林多後書12:10)那些軟弱的人知道自己沒有力量，不能扺抗外來的攻擊，他就只有完全依賴主的能力。什麼樣的處境，使我自覺軟弱像瘸腿的人?我是倚靠外在的勢力，還是倚靠主的能力?

經文背誦

彌迦書4:3

祂必在多國的民中施行審判，為遠方強盛的國斷定是非。他們要將刀打成犁頭，把槍打成鐮刀。這國不舉刀攻擊那國；他們也不再學習戰事。