彌迦書六：1~16

經文一開始就記述神對以色列人的控訴，因為以色列人背棄了當初與神所立的約，令神難過的是以色列人不但沒有回頭，還試圖用人的方法想要得取神的福份。

所以6~7提出人應當帶什麼禮物來朝見神呢？是大量的牛犢作為燔祭嗎？還是獻上長子呢？獻上長子是異教的習俗，摩洛的宗教就有獻人祭的儀式，那為什麼要獻人祭呢？當時獻人祭的心理，可能以為藉著獻出自己所生的孩子，而造成內心的痛苦獲取神的福份，這樣是正當的嗎？

以色列人想要用大量的燔祭、或是人祭想要藉此換取神的福分，甚至是救贖的生命，這樣能達到神當初與以色列人立約，所應許要賜給以色列的福分嗎？其實這是不可能的。神真正需要的是人信心的生活。

所以第8 節接著說明什麼是神要人過的信心生活，世人哪、耶和華已指示你何為善。他向你所要的是甚麼呢。只要你行公義、好憐憫、存謙卑的心、與你的　神同行。「公義」的涵意是不欺壓、不賄賂、不歪曲公平。「好憐憫」，可翻譯為忠實、忠誠、忠信，公義與憐憫原是聖約的兩大義務。「謙卑」原意是樸實無華，沉靜莊重，但也有學者認為按原文翻譯，最好的翻譯為『謹慎』而不是『謙卑』，如果照這樣看來，神要以色列所行的是行公義、好憐憫，並以謹慎的心，與神同行!

也就是說，神要我們活出祂的公義與憐憫的屬性，並謹慎的與神同行，走在神所喜悅的道路上。這是神藉著先知再一次提醒以色列人當行的事，好讓百姓明白自己所想的方式根本是背道而馳的，盼望百姓可以重新的回到聖約，回到神的面前，修復與神的關係!

今天我們屬神的人，生活在這個充滿各樣謊言、詭詐、暴力、是非不分、為了目的不擇手段…等等的罪惡中，我們仍然分別為聖，謹慎與神同行嗎？我們是否慢慢被世界同化，以為用世界的方法討好上帝，上帝就會更賜福我們嗎？

反省：

1．     從信主到今天，我們常常秉持行公義、好憐憫的心在我們的生活中呢？

2．     與神同行最大的困難是什麼？我們當如何向神禱告呢？