詩篇十八篇 耶和華的僕人大衛的詩，交與伶長。
當耶和華救他脫離一切仇敵和掃羅之手的日子，他向耶和華念這詩的話。說：
01耶和華，我的力量啊，我愛你！
02耶和華是我的巖石，我的山寨，我的救主，我的 神，我的磐石，我所投靠的。
他是我的盾牌，是拯救我的角，是我的高臺。
03我要求告當讚美的耶和華；這樣我必從仇敵手中被救出來。
04曾有死亡的繩索纏繞我，匪類的急流使我驚懼，
05陰間的繩索纏繞我，死亡的網羅臨到我。
06我在急難中求告耶和華，向我的 神呼求。
他從殿中聽了我的聲音；我在他面前的呼求入了他的耳中。
07那時，因他發怒，地就搖撼戰抖；山的根基也震動搖撼。
08從他鼻孔冒煙上騰；從他口中發火焚燒，連炭也著了。
09他又使天下垂，親自降臨，有黑雲在他腳下。
10他坐著基路伯飛行；他藉著風的翅膀快飛。
11他以黑暗為藏身之處，以水的黑暗、天空的厚雲為他四圍的行宮。
12因他面前的光輝，他的厚雲行過便有冰雹火炭。
13耶和華也在天上打雷；至高者發出聲音便有冰雹火炭。
14他射出箭來，使仇敵四散；多多發出閃電，使他們擾亂。
15耶和華啊，你的斥責一發，你鼻孔的氣一出，海底就出現，大地的根基也顯露。
16他從高天伸手抓住我，把我從大水中拉上來。
17他救我脫離我的勁敵和那些恨我的人，因為他們比我強盛。
18我遭遇災難的日子，他們來攻擊我；但耶和華是我的倚靠。
19他又領我到寬闊之處；他救拔我，因他喜悅我。
詩篇十八篇共有50節經文，但今天這篇靈修內容著重在1-19節，我們從經文1-2節大衛描述他個人所認識的上帝不同稱謂，而看見上帝的作爲，3-19節大衛在急難中求告耶和華蒙祂拯救之經歷，經文一開始的小字「耶和華僕人大衛的詩，交與伶長。當耶和華救他脫離一切仇敵和掃羅之手的日子，他向耶和華念這詩。」讓我們能明白看這詩也曾經出現在撒母耳記下第廿二章，而接下來第23章是大衛的遺言。所以詩篇十八篇的背景是大衛描述他自己一生生平的回顧。我們從經文字裏行間相信大衛讚美耶和華上帝的根基在於他確切經歷到祂的拯救。
首先我們看第一到三節描述大衛的一生，耶和華是拯救他的主，
我們知道大衛的一生諸多爭戰，從挑戰巨人歌利亞開始，大衛的人生多災多難顛沛流離甚至無家可歸。
大衛登基前，遭遇掃羅的迫害逃躲掃羅，逃躲他自己的兒子押沙龍；登基後，面臨周圍敵國的侵擾，令他惶惶不安，身心交瘁。然而，無論何種境遇，都有上帝同在。
撒下七1王住在自己宮中，耶和華使他安靖，不被四圍的仇敵擾亂。撒下八12就是從亞蘭、摩押、亞捫、非利士、亞瑪力人所得來的，以及從瑣巴王利合的兒子哈大底謝所掠之物。14大衛無論往哪裏去，耶和華都使他得勝。可見對曾經時常南征北討的大衛，這時候已沒有內憂外患！
所以大衛一開始就稱頌耶和華，我的力量啊，我愛你！讓我們身歷其境大衛的心聲，大衛能有今天的局面完全是倚靠賜力量給他的耶和華上帝，以致他可以勝過任何困難險阻。而大衛發自內心深處的我愛你，使我們深刻體會大衛與耶和華神猶如男女情人般的親密關係，是大衛對上帝的尊榮崇敬之最佳直接表達。
緊接著第二節耶和華是我的巖石，我的山寨，我的救主，我的 神，我的磐石，我所投靠的。他是我的盾牌，是拯救我的角，是我的高臺。這一節開啟我們更多了解耶和華上帝幫助大衛經歷逃亡爭戰時的諸多艱難！在這個地方他描述巖石、山寨、磐石、高臺，這裏點出大衛逃躲掃羅的時候常是在猶大的曠野，猶大的曠野中有許多山洞，大衛就在這些山洞逃躲，他也曾去到隱基底猶大曠野的盡頭死海的西岸，成為他逃亡的避難所。舊約聖經除了形容這一帶是「曠野」和「山寨」之外，也是「野羊的磐石」(撒母耳記上 24:2)，大衛就隱藏在隱基底逃躲掃羅，所以在這首詩充滿大衛逃躲掃羅的圖畫，從相關資料中有人分析幫助我們了解這九個稱謂名詞中，這些都跟戰爭打仗患難有關係，他常常需要耶和華上帝在戰場上面保護他，
有三個是宗教性的「救主、 神、所投靠的」，說明耶和華上帝拯救大衛脫離眾多的敵人並且給他平安。
有三個是地理性的「巖石、山寨、磐石」，這指出當大衛站在在高處突顯的巖石大石頭，居高臨下作戰，仇敵就難以接觸攻擊大衛。而山寨是給人屏障和保護，點出上帝的保護臨到大衛。磐石堅固大石頭比喻 神幫助大衛不動搖。讓我們看見大衛躲避掃羅之時，耶和華上帝是大衛的堅固之所，可以給大衛安全與庇護，
三個是軍事性的「盾牌、角、高臺」，這三者是戰爭中最常見的武器或設施，盾牌是保護的意思，耶和華上帝可幫助大衛防禦敵人的刀劍；指那些被上帝保護的人，是十分安全的。角是進攻性的，戰爭中吹響號角時，表明要發起總動員攻擊敵人；高臺是用以觀察敵情的軍事設施，表明上帝在爭戰賜給大衛認清敵人的智慧。
所以大衛求告當讚美的耶和華，因耶和華上帝將大衛從仇敵手中拯救出來。
您我回顧我們生命中的爭戰急難、高山低谷的關卡時，我們是如何面對我的患難呢？讓我們回顧我們的一生平時，能像大衛求告且經歷耶和華是我的力量巖石、山寨、救主、我的 神、磐石、我所投靠的、盾牌、角、高臺！以致像大衛關關難過卻是關關過！經歷像大衛與耶和華神猶如男女情人般的親密關係。
在四-十九節更詳細說明大衛在急難中如何經歷耶和華上帝是他的拯救者，
四-六節特別著重在大衛經歷沒有滑下死亡線的急難，他形容自己為了逃命面對死亡威脅飽受驚惶及威嚇精力耗盡，根本沒有喘息的機會，一連串無止境的逃亡驚恐、長時間的極度神經緊張，使大衛心力交瘁之下，他更形容自己像野獸般，被死亡獵人的陷阱緊緊抓住，逃不出其手掌心的急難光景裏，求告耶和華上帝，以致沒有滑下死亡線！
而在七-十九節每節大衛都以祂字作開首，祂成爲大衛描述的中心所在，表明祂能力彰顯在整個大自然。大衛看見上帝發怒如此澎湃震撼，自然災害地震就來了且忿怒到鼻子都冒煙。當祂從天降臨人間時，黑雲、基路伯天使、風成為祂使用的工具媒介，而水的黑暗、厚雲、冰雹火炭、打雷、閃電、海底就出現(海嘯)生動活潑說明當祂降臨時的驚天動地震撼情景，讓我們看見大衛所信的耶和華上帝，掌控祂所創造的一切大自然，且唯獨祂能駕馭運籌唯握發號施令於一切受造物服役其下，不管是黑暗與光明，雲彩與天空，風與基路伯，冰雹火炭這一些例子。從詩人大衛借著他生命中逃亡歲月真實經歷的大自然現象之描述，充分地表現出上帝的偉大和權能。上帝的大能能使地動山搖，雷電嚎叫，滄海呼嘯及火山爆發，就連地的根基也顯露了出來。就好像羅馬書一20自從造天地以來，上帝的永能和神性是明明可知的，雖是眼不能見，但藉著所造之物就可以曉得，叫人無可推諉。
讓我們學習大衛以耶和華上帝祂成爲大衛描述的中心所在，且用大衛真實經歷大自然的一切，深刻靈活表達對耶和華上帝全面的認識之原則，運用落實在您我認識耶和華上帝的面面觀上。