詩篇九十二篇

 這是一首安息日的歌，詩人在一開始就以「美善之事」作為宣告。這句讚美的話，可以說是一針見血，直接而清楚的引領民眾去做應該的美事，就是稱謝神，歌頌神的名。

在這經文中，詩人可能總結出他個人自身的經驗，提出一個重要的事項：稱許讚賞神，傳揚感謝神的作為是十分好的，是人心歡喜快樂的。簡單來說，人生不同的階段裡都會遇到有喜有憂，有順境也有逆境，然而人若能在各種不同的經歷中，都能不斷的讚美神，這對於人而言，是絕對有益處的!

作者接下來講，「早晨傳揚你的慈愛、每夜傳揚你的信實。」意指我們要無時無刻在神的面前存感恩的心，在人面前稱頌神的美善，就如經文所說的，傳揚祢的慈愛，傳講你的信實。因為「慈愛」和「信實」都是盟約的用詞，它們包含意義十分的豐富，簡單而言，它們是講述神無條件的恩慈，而且這恩慈並不會因為人的敗壞，而有絲毫的變質。慈愛是神白白給人的；信實則是表示堅貞不移的愛。神對我們的愛絕對不會因為任何因素而變質，即使人背約，神對我們的愛仍然堅貞不變。

詩人更在接下來的(4、5節)，進一步向民眾稱讚神的原由。4因你耶和華藉著你的作為叫我高興，我要因你手的工作歡呼。5耶和華阿、你的工作何其大、你的心思極其深。「神的作為」、「神手的工作」摸著詩人的生命。這親身的經歷，一方面使詩人感到歡喜快樂，另一方面詩人也因著如此而歌頌讚美神。

我們過去活在神的憤怒之中，但是神卻仍然在這當中為我們預備救恩，祂愛我們的心，從創世直到如今依然不變，但人卻在這過程中不斷的背逆、抵擋神，我們何德何能可以承接這樣的愛呢？若我們看見神創造的大能，又經歷神在我們身上的作為，我們還不懂得讚美祂，那麼我們就像無理性的人、愚昧人一樣。

從信主到服事，從服事到獻身成為傳道人，其實一路走來並不平順，曾經想放棄、曾經對神抱怨過，但是後來神提醒我，學習思想過去祂在我身上的作為，並為此感恩，當下就開始數算起神的恩典，於是慢慢的，負面的、沮喪的情緒，再次被歡喜、盼望的情緒所覆蓋，現在思想發現每次的逆境都是神讓我經歷祂恩典的機會，感受到神如此的厚愛，於是口中就不能自主的發出對神的讚美，那種的讚美是自己願意在神的面前跪拜並發出的讚美。

思想：

1．     讓我們無法讚美神的原因是什麼呢？

如何讓我們對神的讚美不成為偶發的事件呢？