詩篇一三五篇
01-02你們要讚美耶和華！你們要讚美耶和華的名！耶和華的僕人站在耶和華殿中；
站在我們　神殿院中的，你們要讚美他！
03你們要讚美耶和華！耶和華本為善；要歌頌他的名，因為這是美好的。
04耶和華揀選雅各歸自己，揀選以色列特作自己的子民。
05原來我知道耶和華為大，也知道我們的主超乎萬神之上。
06耶和華在天上，在地下，在海中，在一切的深處，都隨自己的意旨而行。
07他使雲霧從地極上騰，造電隨雨而閃，從府庫中帶出風來。
08他將埃及頭生的，連人帶牲畜都擊殺了。
09埃及啊，他施行神跡奇事，在你當中，在法老和他一切臣仆身上。
10他擊殺許多的民，又殺戮大能的王，
11就是亞摩利王西宏和巴珊王噩，並迦南一切的國王，
12將他們的地賞賜他的百姓以色列為業。
13耶和華啊，你的名存到永遠！耶和華啊，你可紀念的名存到萬代！
14耶和華要為他的百姓伸冤，為他的僕人後悔。
15外邦的偶像是金的，銀的，是人手所造的；
16有口卻不能言，有眼卻不能看，
17有耳卻不能聽，口中也沒有氣息。
18造他的要和他一樣，凡靠他的也要如此。
19以色列家啊，你們要稱頌耶和華！亞倫家啊，你們要稱頌耶和華！
20利未家啊，你們要稱頌耶和華！你們敬畏耶和華的，要稱頌耶和華！
21住在耶路撒冷的，耶和華該從錫安受稱頌。你們要讚美耶和華！

詩篇135篇第1節與最後第21節“你們要讚美耶和華”在希伯來文原來的意思是Hallelujah哈利路亞。
這幫助我們看見這類詩篇的特色就在於此詩開始或結束是用“哈利路亞”這個名詞。因此有人將它歸類在哈利路亞詩集中。
而哈利路亞詩集是指104至106篇、111至113篇、116至117篇、135篇和146至150篇。
詩篇135篇的主要特色是單刀直入讓我們看見作者深刻描繪耶和華上帝在以色列的歷史奇妙作為，
因此我們要讚美耶和華。
首先，作者從開始到結束要我們讚美耶和華！
特別前三節與最後19-21節焦點要我們讚美稱頌耶和華！
前面1-3節提醒我們讚美歌頌耶和華的名，最後三節讓我們從作者向「以色列家啊、
亞倫家啊、利未家啊、住在耶路撒冷的」，看見作者邀請呼籲諸多群體包括祭司與信徒
要稱頌讚美耶和華！這幫助我們思想對耶和華上帝的敬拜中，最常圍繞我們內心的是讚美歌
頌耶和華？還是埋怨恐嚇祂的聲音盤旋於心？
再者，第4-14節介紹耶和華上帝在歷史與大自然萬物彰顯祂聖名的神蹟奇事，
在第4節耶和華上帝揀選的恩典慈愛臨及雅各、以色列特作自己的子民。
在第5-7節說明耶和華上帝是創造天地海、雲霧閃電風雨一切萬物的至大主，
在第8-14節細說耶和華上帝掌權掌管統治以色列與其周圍仇敵鄰國-不管是埃及、
亞摩利王和巴珊王、迦南地的國王之興亡交替的歷史，看見祂在人的國中掌權，
祂導演錯綜複雜的人間歷史，祂是永遠活著的，祂是以色列的救贖主、
審判法官卻開恩予祂百姓的上帝，
我們是否能從詩人在大自然裏看見遇見耶和華上帝是隨自己的意旨而行的主？
而我們是否能從詩人追溯以色列和萬國歷史的往昔，看見耶和華上帝不僅統管列邦歷史的古往今來？
更藉此看見耶和華上帝依然掌管我個人生命的每一歷程階段，以致見證紀念祂的名在我生命裏存到永遠萬代？
我們是否曾經像上帝那樣施憐憫給人的緣故而後悔？
最後，第15-18節可能是引自以賽亞書44章，
作者藉此刻畫對比外邦偶像無能虛妄與拜偶像倚靠牠者的結局愚昧愚蠢荒謬悲劇命運！
從詩人勾勒外邦雕刻偶像是沒有生命的、不能與人談話交流、無法指教引導人……，
猶如沈默的巴力偶像那樣！而我們內心是否裝載像這樣外邦偶像且信仰倚靠著牠？
我們如何幫助在周遭諸多家人、親友、鄰居、同胞……走出膜拜外邦偶像的迷失呢？