經文：馬可福音8章27節-9章1節

一、【可8:27-30】《彼得的認信》

【v.27】耶穌用此問題(耶穌問門徒：人說我是誰？)引出討論，要門徒知其彌賽亞的身分，並且藉此教導門徒明白十架真理。門徒說出世人的看法：【v.28上，有人說是施洗約翰】這是希律對耶穌的看法(可6:14-16)，【v.28下，有人說是以利亞，又有人說是先知裏的一位】這是猶太人認知盛行的觀念(瑪4:5)。但上述所指的人物都只是基督的先鋒，而不是基督本身。由此可知，人們把耶穌也只看為是個先知而已。

【v.29】耶穌又問門徒說：你們說我是誰？彼得代表門徒說出了他的看法：「你是基督」。彼得能如此認耶穌是基督，顯出他乃是一個真的基督徒，如果沒有聖靈在他裡面光照，他就無法做出如此認信宣告。(林前12:3；約壹4:2)

【v. 30】彼得在認信之後，耶穌卻禁戒門徒不得將他彌賽亞的身分告訴別人，這大概是因為門徒現階段尚未能真正明白彌賽亞身分的內涵。

二、【可8:31-33】《受難的預言》

【v.31】這是耶穌第一次向門徒預言自己將要受害、被殺、過三天復活(另兩次為9:31；10:33)，按耶穌的說法，他要面臨受苦捨己的道路，這與當時猶太人熱切盼望來到地上拯救他們脫離羅馬人之手的彌賽亞君王，既不受苦也不受害的觀念大異。

【v. 32】耶穌明明白白的說了這預言，彼得卻提出了勸阻，顯出他雖然認信基督，還是無法能夠明白耶穌走向十字架的必要性。彼得的勸阻耶穌，說明了逃避十字架是人的本性。我們只有在認識基督的位格之後，才有可能明白他的工作。【v.33】故此耶穌責備彼得，不體貼神的意思，只體貼人的意思。

三、【可8:34-9:1】《門徒的代價》

【v.34-37】耶穌談到得失、取捨時，往往把世界的看法顛倒過來。耶穌在此用商業上的比喻：「賺」、「賠」、「益處」，來告訴人甚麼才是值得人去追求的事物。生命就像沙子一樣，不管我們願不願意，都在我們的指縫間時刻流逝，手握得越緊，流失得越快。耶穌告訴這些精明的生意人(世人)若能夠明白，神的國度其實是一樁好「買賣」，值得付上任何代價來追求。跟隨主就當捨己背起自己的十字架來跟隨主，沒有十字架，就沒有冠冕。

【v.38-9:1】耶穌在這裏給我們選擇接受或拒絕他。現在我們可以拒絕他，但當他再來的時候他也會拒絕我們。若我們肯接受他，甚至有人在沒嚐死味以前，會看見神的國大有能力臨到。果不其然，隨即之後的經文就記載有三位耶穌的門徒彼得、雅各、約翰經歷了耶穌榮光的彰顯。

默想：你說耶穌是誰呢？耶穌對跟隨他的人有甚麼要求？你願遵行嗎？