經文：創世記17章1-27節

【7節】：「我要與你並你世世代代的後裔堅立我的約，作永遠的約，是要作你和你後裔的上帝。」

本章為上帝第四次向亞伯蘭顯現(1. 創12章，應許萬族因亞伯蘭得福。2. 創13章，應許後裔如塵沙、得地為業。3. 創15章，鼓勵相信應許。4. 創17章，要其改名、受割禮。)

亞伯蘭的信心在長久等待應許中受到考驗，因他對上帝的信心不夠完全，以致他用了人的方法，從使女夏甲那裏得子，但這並不是上帝的心意，所以上帝在此再次向他顯現說：「我是全能的上帝。你當在我面前作完全人，我就與你立約，使你的後裔極其繁多(17:1)。」

上帝賜予亞伯蘭應許的條件是要他在上帝面前作完全人，也就是要亞伯蘭對上帝有全心全意的信靠。上帝將亞伯蘭(高舉之父)的名字從此改為亞伯拉罕(多國之父)，並與他訂立割禮之約。

改名代表上帝對亞伯蘭生命的更新，此處也是舊約聖經中第一次提到了割禮的設立。割禮不是約的本身，而是約的證據(17:11)，這個約的內容是在17章7節：「我要與你並你世世代代的後裔堅立我的約，作永遠的約，是要作你和你後裔的上帝。」

亞伯拉罕要享受割禮之約的福份，條件就是要順服。割禮是上帝向亞伯拉罕指定立約的證據，它代表亞伯拉罕要對上帝的委身，從此耶和華是他的上帝，他要完全依靠事奉祂。

割禮在舊約時代有幾項特殊含義：1.表明人順從上帝的約。2.亞伯拉罕子孫的標誌。3.區分以色列民族與外邦民族的標誌。4.提醒選民意識，象徵成為立約群體一員的標誌。5.使百姓永記上帝之應許的標誌。6.樂意遵守道德純潔的標誌。7.對新約時代洗禮的預表，脫去舊人、丟棄肉體之污穢的象徵性表現，象徵得救新生命的潔淨。

Q：上帝為什麼要亞伯蘭受割禮？割禮之約的條件是什麼？(創世記17章1-27節)