經文：使徒行傳17：1-9

離開腓立比之後，保羅與西拉來到馬其頓省的首府，帖撒羅尼迦傳講福音。有許多的猶太人定居再此，因此保羅在這裡可以找到猶太人的會堂。這也是保羅的宣教策略，先到猶太人會堂對猶太人和皈依猶太教的外邦人宣講耶穌是基督的信息，然後到外邦人的地方傳講耶穌是主的福音。從帖前和帖後兩封書信的內容看來，保羅在這裡的宣教不是短暫的停留，他在這裡工作（帖前2：9），並且得到腓立比教會「一次兩次打發人」的供給（腓4：16）。

保羅在帖撒羅尼迦宣教的結果是：有些猶太人信了，並虔敬的希臘人信了，也有尊貴的外邦婦人信了（參，徒17：4）。至於那些不信的猶太人，因心裡嫉妒保羅的福音事工吸引了很多人，就慫恿市井匪類要破壞保羅的宣教工作（參，徒17：5）。他們用誣告的方式，使保羅陷入險境，說他是「攪亂天下的」人，意指保羅是專門製造不安的政治氛圍的革命份子。原本羅馬帝國並沒有抵制猶太教，但在主後約49年，因著猶太人在羅馬時常騷動，革老丟（Claudius)下令把他們趕逐出境（參，徒18：2亞居拉、百居拉夫妻，就是在這樣的背景，被趕出羅馬來到哥林多）。保羅被嫉妒他的不信猶太人聳動、誣陷稱他就是「攪亂天下的」人。

保羅和西拉在馬其頓的腓立比城，因福音而遭到牢獄之災，結果反而在獄中奇妙的經歷得到好的成果，在人看來是壞的、甚至是失敗的遭遇，但因為福音事工是為神而做的，即使在人看為最不好的情況，也必定有神美好的旨意在裡面。保羅為了建立腓立比教會，受到鞭打和牢獄之災，然而主的福音就這樣的一一被傳開。聖靈的工作，使保羅在帖撒羅尼迦的工作得到好的成果（參，帖前1：5）福音事工不是單靠人的能力，乃是聖靈的工作。在這裡特別提起在這些信福音的人當中，有「尊貴的婦女」，福音是屬乎各階層民眾的福音，福音是每一個人的需要。