4:2 你們要恆切禱告，在禱告中警醒感恩。
4:3 同時，也要為我們禱告，求上帝給我們開傳道的門，能宣講基督的奧祕，
4:4 使我能按着所該說的話將這奧祕顯明出來，我為此而被捆鎖。
4:5 你們要把握時機，用智慧與外人來往。
4:6 你們的言談要時常帶着溫和，好像用鹽調味，讓你們知道該怎樣應對每一個人。

保羅在歌羅西書的最後一段，提醒信徒關於禱告的兩方面教導：禱告的態度和禱告的內容。

首先，在禱告的態度上，基督徒要恆切也要警醒，恆切指的是禱告者要有恆心並迫切的禱告。在禱告未蒙應允的情況下，我們能否滿懷盼望的持之以恆呢，還是灰心喪志的絕望放棄，也可能我們還持續禱告這個行為，卻已經失去了期待和信心，只是變成每天例行性的報告事項。這都和耶穌的教導大大違背，在路加福音十八：1-8窮寡婦的比喻中，耶穌教導的正是「常常禱告，不可灰心」，其動力則來自對神的信心和盼望。

警醒的禱告，在馬太福音二十六：41耶穌在克西馬尼園中，也提醒門徒，要「警醒禱告，免得入了迷惑」，隨後立即點出，在人肉身的限制下，我們不容易保持「警醒」。可見禱告常是基督徒肉體和靈裡的拉扯戰，因為人肉身的老我，會抗拒抵擋禱告一事，能否持守警醒禱告，就看我們願意順服聖靈，還是願意體貼肉體。

接下來，保羅提到禱告的內容，都是和傳福音有關。一個是求神開傳道的門，一個是求神賜下話語能把福音講述清楚。保羅這樣的請求，是出於他知道傳福音就是一場屬靈爭戰，若非神動工開門，惡者會想盡辦法攔阻他們所有的工作，唯有當神把福音的門打開時，惡者是沒有辦法攔阻神的作為，而要能清楚講述「基督的奧秘」(也就是福音)，需要出於神智慧的話語，才能令人能聽得明白，也就是福音的工作，必須有禱告成為強力的後盾。這樣禱告的內容，正符合主禱文的前三句「願人都尊你的名為聖，願你的國降臨，願你的旨意行在地上如同行在天上」，唯有當人心回轉歸向神，才會尊神的名為聖，才會使神的旨意實踐在地上，這樣的禱告內容，也是馬太福音六：33教導的「先求神的國和神的義」要成為基督徒禱告的首要內容。

透過今天保羅對禱告的教導，也幫助我們省思自己在禱告上的態度是否恆切警醒，在禱告的內容上，是否有先求神的國和神的義，願神幫助我們的禱告，都能調整為神所悅納的方式。