15:16 亞撒和以色列王巴沙在世的日子常常爭戰。
15:17 以色列王巴沙上來要攻擊猶大，修築拉瑪，不許人從猶大王亞撒那裡出入。
15:18 於是亞撒將耶和華殿和王宮府庫裡所剩下的金銀都交在他臣僕手中，打發他們往住大馬士革的亞蘭王─希旬的孫子、他伯利們的兒子便‧哈達那裡去，
15:19 說：「你父曾與我父立約，我與你也要立約。現在我將金銀送你為禮物，求你廢掉你與以色列王巴沙所立的約，使他離開我。」
15:20 便‧哈達聽從亞撒王的話，派軍長去攻擊以色列的城邑；他們就攻破以雲、但、亞伯‧伯‧瑪迦、基尼烈全境、拿弗他利全境。
15:21 巴沙聽見，就停工不修築拉瑪了，仍住在得撒。
15:22 於是亞撒王宣告猶大眾人，不准一個推辭，吩咐他們將巴沙修築拉瑪所用的石頭、木頭都運去，用以修築便雅憫的迦巴和米斯巴。
15:23 亞撒其餘的事，凡他所行的，並他的勇力與他所建築的城邑，都寫在猶大列王記上。亞撒年老的時候，腳上有病。
15:24 亞撒與他列祖同睡，葬在他祖大衛城他列祖的墳地裡。他兒子約沙法接續他作王。

今天依舊是講述亞撒王的事蹟，昨天的9-15節可以看到，他行了神所喜悅的事情，甚至11節直接評價他行耶和華眼中看為正的事情，這理當是神對他一生的評價。若然亞薩王的紀載停在15節，簡直可以說是直登人生巔峰就終結，非常完美。

可是，今天經文急轉直下，這麼遵守神命令的一位君王，在和他國爭戰的時候，所使用的方法卻不是先來尋求神，而是用人的方式，他不僅拿自己王宮府庫裡的金銀給亞蘭王，甚至把耶和華殿中的金銀也拿出來，這實在何等不敬。

亞撒竟擅自將屬神之物送人，還以這些金銀和對方立約，豈不代表他心中對以色列國攻打的害怕，勝過他對得罪耶和華神的害怕。最諷刺之處在於，亞薩向亞蘭王提到所羅門和亞蘭人的密切關係淵源，希望能得到對方同等的關係支持時，卻拿著和大衛立約的真神之金銀去換取這樣的約定保護，也像是他選擇了看的見的人，過於這位他看不見得神。

雖是如此，上帝沒有立即懲罰他，或讓他的計謀失敗，反倒成就他的期待，甚至還得到以色列王留下的建築材料，可以修建迦巴和米斯巴，在人看來這是大獲全勝的一盤局，可是從過程中看到他對神的漸漸遠離，甚至最後23節提到，亞撒罹患腳疾，歷代志下的相關紀載，直言亞撒正是為此而死。並特別強調，亞撒患了腳疾沒有倚靠神，只倚賴大夫，造就他的死因。然而，回首他在面對巴沙的反應時，已經透露出他對便哈達的倚靠更甚對上帝的倚靠。

今日，這段經文也提醒我們，無論我們曾經和上帝有多美好的關係，並不代表我們會永遠維持這樣的關係，因為人是會改變的，這也提醒我們，需要時時警醒自己和上帝的關係，是否常保密切和良好？