15:33 猶大王亞撒第三年，亞希雅的兒子巴沙在得撒登基作以色列眾人的王共二十四年。
15:34 他行耶和華眼中看為惡的事，行耶羅波安所行的道，犯他使以色列人陷在罪裡的那罪。
16:1 耶和華的話臨到哈拿尼的兒子耶戶，責備巴沙說：
16:2 「我既從塵埃中提拔你，立你作我百姓以色列的君王，你竟行耶羅波安所行的道，使我的百姓以色列陷入罪裏，以他們的罪惹我發怒，
16:3 看哪，我必除盡巴沙和他的家，使你的家像尼八的兒子耶羅波安的家一樣。
16:4 凡屬巴沙的人，死在城中的必被狗吃，死在田野的必被空中的鳥吃。」
16:5 巴沙其餘的事，凡他所做的和他英勇的事蹟，不都寫在《以色列諸王記》上嗎？
16:6 巴沙與他祖先同睡，葬在得撒，他兒子以拉接續他作王。
16:7 耶和華的話臨到哈拿尼的兒子耶戶先知，責備巴沙和他的家，因他行耶和華眼中看為惡的一切事，以他手所做的惹耶和華發怒，像耶羅波安的家一樣，又因他殺了耶羅波安全家。

巴沙是以色列國的第二代王朝，在他之前是背叛大衛家的耶羅波安一族，為了鞏固自己的王位，巴沙將耶羅波安全家滅盡。諷刺的是，神興起取代拿答的巴沙，他後來所做也和耶羅波安父子一樣，試圖用政權操弄宗教，使百姓遠離真神。

可能有人會覺得納悶，神此舉是否矛盾呢？但神是歷史的神，他可以使用任何人事物成為他所用，就像以斯帖記中的亞哈隨魯王，若從歷史來看，他是一位非常暴虐無道的君王，然而，神依舊使用他拯救以色列人，躲過滅族之災。

巴沙的被興起，並非出於他的好行為，乃是出於神的揀選和使用，若是他選擇順服，相信可以和大衛一樣，蒙神的眷顧和保守，然而巴沙選擇耶羅波安之路，也就和他一樣，被神宣判全家都必走向滅亡之路，這樣的結果可說是重蹈覆轍。

細想我們自己的生命，是否也常經歷這樣的景況呢？每每讀舊約的時候，大罵以色列人的忘恩負義，視神的恩典為理所當然，稍有不順心確立馬背叛敬拜別神。在我們的生命中，是否又有為自己每天平順的生活獻上感恩呢？還是遇事不順就抱怨上帝。

聖經的真實在於從不掩飾所有人物的失敗、挫折、難過、掙扎、痛苦等負面事件，透過聖經人物的生命經驗，我們是否又能明白該如何避免自己陷入他們犯過的錯誤當中呢？

求神光照我們，看到負面經驗的人物時，也能從其失敗的經驗，學習該如何才能合神心意的生活。