以色列約蘭王為北國暗利王朝的第四位君王，他因著哥哥亞哈謝登基一年就去世，而有機會成為國王。約蘭願意敬拜神，因此除去父親亞哈所設代表巴力所在的石柱。但卻可能因著政治因素，又害怕北國人民回到南國的耶路撒冷聖殿向神獻祭，因此仍敬拜北國第一位王耶羅波安在「但及伯特利」所設立的金牛犢，以此來代替耶和華的像，但這卻使百姓仍處在拜偶像的景況。

此時，約蘭所面對的困境是，原本為以色列附庸國的摩押，這時已經叛變，以色列因而損失每年可從摩押進貢約二十萬隻的羊，這筆為數不少的財富怎可任意失去。因此約蘭預備出征摩押，開始點閱以色列士兵。或許他數點完後覺得兵力不足，所以派人邀約猶大王約沙法和他前去攻打摩押。此時約沙法的兒子應該娶了約蘭的姐妹（亞他利雅）為妻，面對姻親的請求，約沙法不容易拒絕，因此他對約蘭講了之前與對亞哈所講同樣的話：「你我不分彼此，我的民與你的民一樣，我的馬與你的馬一樣」。所以他們計劃從猶大以南跨過約旦河谷地，然後抵達與他們有和好關係的以東，並且再說服以東與他們聯合，從南而北向摩押人進攻。

或許三國大軍在山區移動有許多變數，也或許約蘭王的行軍倉促，且猶大及以東王的回應非常快速，因此他們沒有很好的計劃與預備，以致他們「繞行七日的路程」卻找不到水喝。這個不代表他們七日沒喝水，可能指找不到可以補給水的地方，這對為數眾多的聯合大軍來說是嚴重的危機。此時，約蘭王似乎警覺自己做錯決定，故發出了哀嘆及消極的話說：「哀哉！耶和華招聚我們這三王，乃要交在摩押人的手裏」。

約蘭王似乎是一位很有行動力的君王，當他繼位後很快的就鏟除不討神喜悅的偶像崇拜；也很快的聯合友好國家，為要奪回失去的經濟利益。但他為了鞏固自己的政權，而不願意廢去邱壇，他心中的不安全感，讓他選擇只部份信靠神，

他害怕失去好不容易得到的。

人的「不安全感」就像一顆按鈕，很容易不小心就被別人誤觸，然後自己就覺得被傷害、受傷了。或者為保護自己的「不安全感」，就武裝自己讓別人無法接近，或甚至無法信任別人，所有的事情不願假他人之手，只相信自己的能力。「不安全感」使人產生距離、猜忌、無法合作。你的心中是否被「不安全感」捆綁住，讓你想要使用人的方法來解決問題，而忘了倚靠那能賜給我們真正平安的神呢？