5:27 這些事以後，耶穌出去，看見一個稅吏，名叫利未，在稅關坐着，就對他說：「來跟從我！」
5:28 他就撇下所有的，起來跟從耶穌。
5:29 利未在自己家裏為耶穌大擺宴席，有一大羣稅吏和別的人與他們一同坐席。
5:30 法利賽人和文士就向耶穌的門徒發怨言說：「你們為甚麼跟稅吏和罪人一同吃喝呢？」
5:31 耶穌回答他們：「健康的人用不着醫生；有病的人才用得着。
5:32 我不是來召義人悔改，而是召罪人悔改。」
5:33他們對耶穌說：「約翰的門徒常常禁食祈禱，法利賽人的門徒也是這樣，惟獨跟你在一起的又吃又喝。」
5:34 耶穌對他們說：「新郎和賓客在一起的時候，你們怎麼能叫賓客禁食呢？
5:35 但日子將到，新郎要被帶走，那些日子他們就要禁食了。」
5:36 耶穌又講一個比喻，對他們說：「沒有人把新衣服撕下一塊來補在舊衣服上，若是這樣，會把新的撕裂了，並且所撕下來的那塊新的和舊的也不相稱。
5:37 也沒有人把新酒裝在舊皮袋裏；若是這樣，新酒會脹破皮袋，酒就漏出來，皮袋也糟蹋了。
5:38 相反地，新酒必須裝在新皮袋裏。
5:39 沒有人喝了陳酒又想喝新的；他總說陳的好。」

這事以後指的是昨天所說癱子得醫治以後，也就是耶穌公開表明自己有赦罪的能力以後，祂呼召了當時最為人所唾棄的職業-稅吏利未，成為祂的其中一個門徒。稅吏利未蒙召後歡喜的開席慶祝，但他邀請赴宴的朋友，許多都是稅吏以及被當時猶太人認定不守律法的罪人。對猶太人而言，罪人就像我們社會中的罪犯一樣，違反上帝律法，是備受輕視和歧視的族群。一般猶太人會認為他們有問題，道德標準更高的法利賽人，簡直無法接受和他們身處同一個空間內，會覺得是降低了自己的身分。

所以，當他們看到耶穌這個為人所尊崇的教師，竟然和這些有罪的人坐在一起吃喝，對他們而言簡直無法相信或想像，因為，他們是一群自律甚嚴的人，他們堅守「分別為聖」原則，可能他們害怕「近墨者黑」，所以他們不和稅吏及罪人往來。但耶穌卻說：「我來是召罪人悔改」。其實，在上帝完美的標準中，我們每個人都是罪人，沒有一個可以被稱為義人，法利賽人卻以為靠自己的努力可以稱義，心中暗暗看不起無法像他們一樣遵守律法的人。這樣的行為，就像是是考59分的人，取笑考3分的人，明明兩人都不及格，59分的人卻覺得自己比下有餘而開心，卻忽略了自己也是不及格的事實。

耶穌知道他來的目的是要拯救我們，他也知道不是所有人都覺得自己需要被救，就像59分的人，不願意相信或接受老師法外開恩的加分要求，他們以為自己已經表現夠好，但神的救恩不是給表現好的乖寶寶，而是給願意相信的人。所以，耶穌才回以「健康的人用不着醫生；有病的人才用得着。」這裡的病除了客觀事實，也包含個人認知的部分，耶穌接著強調他來是召罪人悔改，平心而論，世上每個人都是需要救恩的罪人，但當人生病不願意去看醫生，不會得痊癒，就像認為自己靠行為誇口的法利賽人，他們也得不到救恩。

今日，我們是否仍記得自己不過是蒙恩的罪人，所有在教會中的弟兄姊妹亦然，我們都不完美，還有很多不足之處，但在神的恩典之下，我們得以脫離罪惡的生活，卻仍有許多老我需要對付。當我們看到仍在罪惡中生活的人，我們是像法利賽人一樣把他們列為拒絕往來戶，還是像耶穌一樣，接納包容他們，為的是將他們挽回果來呢？願賜恩給我們的神，也使用我們的生命，去傳遞祂的救恩之樂。