【路十八：18~30】「¹⁸有一個官問耶穌說：「良善的老師，我該做甚麼才能夠得到永恆的生命呢？」¹⁹耶穌問他：「你為甚麼稱我為良善的呢？除上帝一位以外，再也沒有良善的。²⁰你一定曉得誡命所規定的：『不可姦淫；不可殺人；不可偷竊；不可作假證；要孝敬父母。』」²¹那個人回答：「這一切誡命我從小都遵守了。」²²耶穌聽見這話，再對他說：「你還缺少一件。去賣掉你所有的產業，把錢捐給窮人，你就會有財富積存在天上；然後來跟從我。」 ²³那個人一聽見這話，就垂頭喪氣，因為他很富有。²⁴ 耶穌看著他，就說：「有錢人要成為上帝國的子民多麼難啊！²⁵有錢人要成為上帝國的子民比駱駝穿過針眼還要難！」²⁶聽見這話的人就問：「這樣說來，誰能得救呢？」²⁷耶穌說：「人所不能的，上帝都能。」²⁸這時候，彼得說：「你看，我們已經撇下我們的家來跟從你了。」²⁹耶穌說：「是的，我實在告訴你們，凡是為上帝的國而撇下自己的房屋、妻子、兄弟、父母，或兒女的，³⁰一定要在今世得到更多，並且在來世享受永恆的生命。」  

這段經文描述：「有一個官問耶穌說：「良善的老師，我該做甚麼才能夠得到永恆的生命呢（v.18）？」這個年青猶太人的官來到耶穌面前，詢問耶穌要怎麼樣才能得到永生的生命？可是，耶穌卻反問他：「你為甚麼稱我為良善的呢？除上帝一位以外，再也沒有良善的（v.19）。」耶穌希望提醒他應該先要理解基督良善的神聖本質，以藉此啟發他真正瞭解何謂良善；更勸導這年青猶太人的官若要進入永生，首先當遵守誡命，因為一個良善的人應當先要做好這些最基本的行為：「你一定曉得誡命所規定的：『不可姦淫；不可殺人；不可偷竊；不可作假證；要孝敬父母（v.20）。』」

那年青猶太人的官很不解地回答：「這一切誡命我從小都遵守了（v.21）。」因為對他來說遵守誡命是理所當然的，但他從小雖然都照著摩西的律例行，可是他不解為何他並未領受到上帝永生的應許，所以很疑惑到底還缺少了什麼？耶穌看著他，了解他的困惑，就再次對他說：：「你還缺少一件。去賣掉你所有的產業，把錢捐給窮人，你就會有財富積存在天上；然後來跟從我（v.22）。」耶穌清楚指明得永生的途徑，不僅是遵行誡命，更重要的是實踐上帝的愛，捨棄自我的享樂，甘心 樂意去接濟窮人，並要集財寶在天，更要捨棄一切跟從主，為主得人！很可惜，這年青猶太人的官卻拒絕了；因為，他聽見耶穌的話，就甚憂愁，才明白要獲得永生的福氣，原來不是只需守誡命，還需要為得到永生付上犧牲的代價，所以，就憂憂愁愁的走了，因為他的產業很多，很富足。因此，耶穌就對門徒說：「有錢人要成為上帝國的子民多麼難啊！有錢人要成為上帝國的子民比駱駝穿過針眼還要難（v.24-25）！」耶穌指出了人性的軟弱！因為，追求永生的道路，必须要除去一切攔阻，並要竭力跟随主。這年青猶太人的官雖已来到基督面前，却未得着基督，因他的自義和財富攔阻了他完全得着基督。

門徒聽見這話，就希奇的說：「這樣說來，誰能得救呢(v.26)？」因為門徒暸解人靈性的軟弱，若連這年青猶太的官這麼努力遵受誡命，都無法勝過財富和自義，那其他的人又如何得救？耶穌看著他們說：「人所不能的，上帝都能(v.27)。」因為，神能將人所不能的，轉變爲可能；耶穌指出：神的方法是將祂自己的生命獻上救贖人的罪，神是用祂自己成為恩典。祂指出人不是靠行為得救，而是靠恩典才能得救。但，門徒仍未聽懂，彼得搶著說：「你看，我們已經撇下我們的家來跟從你了(v.28)。」彼得的意思是他既已經「撇下所有」，是否就應當在將來「有所得着」？他以為他的努力應該勝過這年青猶太人的官；但因以交易來交換永生的應許，並非神的心意。所以，耶穌再指出：「是的，我實在告訴你們，凡是為上帝的國而撇下自己的房屋、妻子、兄弟、父母，或兒女的，一定要在今世得到更多，並且在來世享受永恆的生命(v.29-30)。」  耶穌向門徒們解釋，他們爲神所獻上所捨棄的確是蒙神所悅納的；雖然永生的應許並非以交換所得，而是靠上帝的恩典所賜，但為神國度犧牲所獻上的一切既能在今世得着豐满的享受和喜樂，在未來神的國度也可以憑着所捨棄的赚得永生中的豐盛；耶穌指出上帝將會為著得勝的信徒儲備獎賞，讓他們因他們為神所捨棄的，在今世和永生中都可以享受生命的豐满。