吳榮滁牧師：
各位弟兄姊妹，平安，
今天我們進入《約翰福音》第十九章了。上幾集給我們看見耶穌被抓，然後被審訊，經過不同階段的審訊，已經到了巡撫彼拉多那一邊，現在彼拉多做了初步審訊了。第十九章就記載彼拉多的一個反應，讓我們從第一節看到第十一節。
《約翰福音》19:1-11
當下彼拉多將耶穌鞭打了。兵丁用荊棘編做冠冕戴在祂頭上，給祂穿上紫袍，又挨近祂，說：「恭喜，猶太人的王啊！」
他們就用手掌打祂。彼拉多又出來對眾人說：「我帶祂出來見你們，叫你們知道我查不出祂有甚麼罪來。」
耶穌出來，戴著荊棘冠冕，穿著紫袍。
彼拉多對他們說：「你們看這個人！」
祭司長和差役看見祂，就喊著說：「釘祂十字架！釘祂十字架！」
彼拉多說：「你們自己把祂釘十字架吧！我查不出祂有甚麼罪來。」
猶太人回答說：「我們有律法，按那律法，祂是該死的，因祂以自己為神的兒子。」
彼拉多聽見這話，越發害怕，又進衙門，對耶穌說：「祢是哪裡來的？」耶穌卻不回答。
彼拉多說：「祢不對我說話嗎？祢豈不知我有權柄釋放祢，也有權柄把祢釘十字架嗎？」
耶穌回答說：「若不是從上頭賜給你的，你就毫無權柄辦我。所以，把我交給你的那人罪更重了。」
好了，這段經文記載了彼拉多內心的掙扎，是嗎？雖然把耶穌鞭打了，兵丁也戲弄了耶穌了，耶穌的的受苦才正式要開始。但是彼拉多仍然覺得祂沒什麼罪，於是就把祂帶出來，帶出來的目的讓猶太人看見他對耶穌所做的。於是再次問他們「我查不到祂有什麼罪」。但是猶太人看見耶穌，那個氣憤又來了。於是大聲叫「釘祂十字架、釘祂十字架，祂該死」。該死的原因是，祂自稱為上帝的兒子。
彼拉多這一聽不得了了，有一個人敢自稱為上帝的兒子，萬一我判祂死刑，那我不是有麻煩了？於是彼拉多再一次進去衙門問耶穌：「祢到底從哪裡來？」《約翰福音》記載了這個非常有趣的記錄，耶穌一言不答。彼拉多追問：「祢不跟我說話嗎？祢知道我有這個權柄釋放祢，我也有權柄把祢處死，釘祢十字架。」於是耶穌說了一句非常重要的話，這句話代表著，權柄不是在彼拉多的手上，權柄其實在耶穌的手上。
這個整個的段落再一次凸顯了《約翰福音》對耶穌身分、地位，以及在最後受苦受死的描述裡面、敘事裡面的重要的一個觀點，這個觀點正如從十八章一直以來開始的：耶穌其實是主導者。權柄在誰的手上？權柄不是在彼拉多的手上，因為那只是一個人間的觀點。耶穌不斷地表達出，《約翰福音》也不斷地記錄著。
其實權柄這一個重要的一個主題，除了人間的觀點之外，還有一個屬靈的，或者說天上的觀點，天上的觀點跟人間的觀點常常不同的，那《約翰福音》就是要在這裡，讓所有的讀者們懂得分辨、瞭解要用天上的觀點來解讀所有人間的事情。
當我們學會了這個，那對《約翰福音》的瞭解就能夠更上一層樓了，不要只從人間發生的事情看人間，要從天上的角度看人間，不只是瞭解《約翰福音》，當我們學會這個屬靈的、重要的洞察力和功課之後，用在我們人生中，其實非常重要，也切合實際的。
你我今天都在世上過每一天的生活，這個是用人間的角度看人間，不過，當我們信耶穌之後，可以開始學習從天上的角度看人間，就好像《約翰福音》這裡所講的，人間有權力的是彼拉多，有權力的好像是這些猶太官長、差役，可以抓拿耶穌。不過，天上的觀點所有的事情都在天父的手中掌管，在天父的時間表中進行。耶穌遵照這個時間表，所以祂知道祂的能力、祂的權柄從天上來的，祂的國不在地上，祂的國在天上，於是耶穌基督邁向十字架的時候，是帶著這樣子的態度和盼望。
求主帶領我們走人生的十字架道路，也讓我們帶著這樣的態度和盼望，那就是天上的權柄，絕對勝過地上的權柄。
願神祝福你，平安！
經文：約翰福音 19:1-11
1 當下彼拉多將耶穌鞭打了。
2 兵丁用荊棘編做冠冕戴在他頭上，給他穿上紫袍，
3 又挨近他，說：「恭喜，猶太人的王啊！」他們就用手掌打他。
4 彼拉多又出來對眾人說：「我帶他出來見你們，叫你們知道我查不出他有甚麼罪來。」
5 耶穌出來，戴着荊棘冠冕，穿着紫袍。彼拉多對他們說：「你們看這個人！」
6 祭司長和差役看見他，就喊着說：「釘他十字架！釘他十字架！」彼拉多說：「你們自己把他釘十字架吧！我查不出他有甚麼罪來。」
7 猶太人回答說：「我們有律法，按那律法，他是該死的，因他以自己為神的兒子。」
8 彼拉多聽見這話，越發害怕，
9 又進衙門，對耶穌說：「你是哪裏來的？」耶穌卻不回答。
10 彼拉多說：「你不對我說話嗎？你豈不知我有權柄釋放你，也有權柄把你釘十字架嗎？」
11 耶穌回答說：「若不是從上頭賜給你的，你就毫無權柄辦我。所以，把我交給你的那人罪更重了。」
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