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吳榮滁牧師：

各位弟兄姊妹，平安。

在這集裡面，我們要從《約翰福音》第三章，有一段很有意思的記錄，一起來靈修，一起來思考主的話語。

《約翰福音》第三章提到有一個人在夜間來找耶穌，那個人叫做尼哥底母，不同的版本有人翻譯成尼哥德慕。總之，這一個人晚上來找耶穌，在《約翰福音》裡面很多描述都常常是一詞兩意的，晚上當然是指晚上，不過，晚上常常也象徵著這個人心靈裡面，屬靈上仍然在黑暗之中。那麼這一位尼哥底母或者尼哥德慕，就是在這種屬靈狀況之中，也在晚上來找耶穌，他們就開始了對話，讓我把一段經文讀給大家聽：

《約翰福音》3:1-5
有一個法利賽人，名叫尼哥底母，是猶太人的官。這人夜裡來見耶穌，說：「拉比，我們知道祢是由神那裡來作師傅的；因為祢所行的神蹟，若沒有　神同在，無人能行。」
耶穌回答說：「我實實在在地告訴你，人若不重生，就不能見　神的國。」

好了，我們先短短來思考一下前面這三節經文。

那是這位猶太人的官，一位領袖，晚上來找耶穌的，一開始的對話，他說什麼呢？他說：「拉比啊！老師啊！我看見祢所做的，好多神蹟喔！」的確，耶穌行神蹟嘛！那麼在上幾集裡面我們也提到《約翰福音》第二章就行了一個非常偉大的神蹟，將水變成酒，尼哥底母說：「我看到祢所行的神蹟，就看見一定有神同在，因為假如沒有神同在，不可能行這麼奇妙的神蹟的。」由這個對話就看見了尼哥底母要來找耶穌，是因為看見或者聽見神蹟，引起了他的動機。

耶穌的回答也很特別，耶穌說：「不要只看神蹟，你要看到神的國，因為神的國比神蹟重要得多了。」然後耶穌就帶出一個這段對話的中心思想，那就是：「人若不重生就不能見神的國，」當然，重生這個主題，下一集我們會仔細來分析的，因為接著的對話就圍繞著「重生」這個主題了。不過，第一輪的對話其實已經給我們看見，信心更新的一個非常重要的觀點，那就是：你怎麼看事情，你的觀點如何，那就決定了你看事情的結果。

這位猶太人的官，尼哥底母，他看耶穌基督的一切事情，是從神蹟這個角度看的，所以他說：「若沒有神同在，怎麼可能有這麼多神蹟呢？」神蹟是重要的事蹟，特別的事蹟，不過正如前幾集我們講了，《約翰福音》講神蹟，重點不是神蹟本身，重點神蹟是一個記號，這個記號就好像路標一樣，是指向一個目的地，神蹟是指向行神蹟的耶穌。可是尼哥底母只看見神蹟，所以在他的信仰歷程之中，只能停留在事件這個層面，只看見耶穌做了什麼事，就好像一個人要去一個特別的目的地，開車上路的時候，看到這個記號或者標誌，或者那個路牌，那麼路牌其實不是目的地，我們不能夠永遠圍繞著那個路牌就停在那裡，我們要順著路牌的指示去找到真正的目的地，所以耶穌就開導這位猶太人的官，祂說：「人若不重生，就不能見神的國。」不要只想到神蹟，要想到神的國。

神的國是什麼意思？簡單的說，神的國就是神的權柄、神的管理和神的領域，我們看這一位主耶穌基督所行所言，祂就是要帶給地上的人，一個神國降臨，降臨在哪裡呢？降臨在一切相信的人的心中，於是這一個跟從耶穌的人，我們就能夠經歷神的權柄，而神的權柄也在跟從者的心中掌權。

神的國這個主題，永遠比耶穌所行的神蹟要重要。那麼信心的操練，第一個提醒，那就是：看事情，你的觀點如何，一個人觀點要更新，看的事情就完全不同了。就好像一個人在一個公園的門口，你去看這個公園，美麗的公園，那你是從一個與公園水平的觀點去看，不過假如你現在是用無人機空拍這個公園，那你所看到的公園，完全不一樣的景象了，因為觀點不同。對耶穌基督的信仰而言，神蹟就好像一個水平面的觀點，你只看見這件事，譬如以水變酒就這件事，就這個事蹟是神奇的事蹟，所以神蹟嘛！但是我們要從神蹟透視進去，由這件事情看見行神蹟的耶穌基督，更看見耶穌基督所帶來的神的國，這樣信仰就能夠進深了。

求主帶領我們，從耶穌和尼哥底母第一輪的對話裡面，雖然只有短短一兩句，但是卻啟發了我們信仰進深的一個很重要的關鍵步驟，就是我們看這個信仰，用什麼觀點入手的。求主帶領我們不要只看神蹟，要看見神的國，於是我們的眼光、心胸、深度完全打開，完全在耶穌裡面，得到更大的恩典。

願神祝福你，平安！

經文：約翰福音

1 有一個法利賽人，名叫尼哥德慕，是猶太人的官。
2 這人夜裏來見耶穌，說：「拉比，我們知道你是由神那裏來作師傅的；因為你所行的神蹟，若沒有神同在，無人能行。」
3 耶穌回答說：「我實實在在地告訴你，人若不重生，就不能見神的國。」
4 尼哥德慕說：「人已經老了，如何能重生呢？豈能再進母腹生出來嗎？」
5 耶穌說：「我實實在在地告訴你，人若不是從水和聖靈生的，就不能進神的國。

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