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吳榮滁牧師：

各位弟兄姊妹，平安，

今天我們繼續來看一看在畢士大池子病了 38 年得醫治的這個人，後面發生了什麼事情。

從第十節開始，就記載他真的就拿起褥子就走了。不過，猶太人看見他這樣做，就問他：「今天是安息日，你怎麼可以做這件事呢 ? 」意思就是，你怎麼會在安息日拿起褥子走路呢？這個有一點舊約的背景了，在安息日他們不能夠做事的，那你拿起褥子還行走，這怎麼行呢？這是違反安息日的規定，然後就問他：「誰叫你這樣做的？」當然是耶穌叫他這樣做的，只不過，聖經說，因為那個時候是過節了，人多，他也搞不清楚誰叫他這樣子做的，所以他沒辦法回答猶太人問他誰叫你這樣做的。

但是後來，耶穌遇見他了，就告訴他：不要再犯罪了，不然你以後的光景會更麻煩。這個時候他知道是耶穌叫他這樣做的。那麼這個病了 38 年蒙受耶穌醫治的人，就趕快跑去告訴猶太人說：是耶穌叫我這樣做的。這句話一出來，猶太人非常恨惡耶穌，因為耶穌教人做了在安息日不可以做的事情。我們可以想像猶太人就來質問耶穌，耶穌就回答，而這個回答就使得猶太人仇恨耶穌的心更加嚴重了。

耶穌怎麼回答他呢？在第五章十七節，耶穌說了一句這樣的話：

《約翰福音》5:17
耶穌就對他們說：「我父做事直到如今，我也做事。」

這句話的意思重點在於「父做事，我也做事。」當然祂講的父，就是這位天上的父神，不斷的工作，不只創造開始，從創造之後，這位天上的神，也一直護理著祂所創造嘛。所以祂說 (耶穌說)：「我父做事直到如今。」這是完全正確的。焦點在祂後面那句話：「我也做事。」於是猶太人更恨祂了，因為祂把自己與這位父神等同在一起，這在當時猶太人的心裡，是一個大逆不道的說法－怎麼可以把自己看成與神同等呢？因為他們不認識耶穌。

於是，這種的心靈中的厭惡，甚至仇恨，就累積、累積、累積在《約翰福音》之中不斷的發展了。那麼《約翰福音》記載了這件事情，不只是記載了一個人生中需要幫助的人，蒙耶穌幫助，而最後把耶穌的身分洩漏了之後，帶來的耶穌面對的挑戰甚至逼迫，更給我們看見，其實許許多多人生的陳規是需要更新和突破的。譬如，當時安息日不可以做這個，不可以做那個的這個的規定，人生得醫治豈不是比這些陳規更重要嗎？耶穌來到世上，就是要改變人生的陳規，超越儀文法規，而是進到生命得自由的地步。

生命怎麼能得自由呢？真理帶來自由，於是《約翰福音》就尋著這個思路，記載了這個神蹟，也從這個神蹟的記錄裡面，讓更多人認識行神蹟的這位耶穌到底是誰，祂就是「我父做事直到如今，我也做事」的施行拯救的耶穌基督，願這位施行拯救的耶穌基督今天大大祝福你、改變你、更新你。

平安。

經文：約翰福音 5:10-18

10 那天是安息日，所以猶太人對那醫好的人說：「今天是安息日，你拿褥子是不可的。」
11 他卻回答說：「那使我痊癒的，對我說：『拿你的褥子走吧。』」
12 他們問他說：「對你說『拿褥子走』的是甚麼人？」
13 那醫好的人不知道是誰；因為那裏的人多，耶穌已經躲開了。
14 後來耶穌在殿裏遇見他，對他說：「你已經痊癒了，不要再犯罪，恐怕你遭遇的更加利害。」
15 那人就去告訴猶太人，使他痊癒的是耶穌。
16 所以猶太人逼迫耶穌，因為他在安息日做了這事。
17 耶穌就對他們說：「我父做事直到如今，我也做事。」
18 所以猶太人越發想要殺他；因他不但犯了安息日，並且稱神為他的父，將自己和神當作平等。

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