【雅四：1~ 17】「1你們中間的爭戰鬥毆是從哪裏來的呢？不是從你們百體中戰鬥之私慾來的嗎？ 2你們貪戀，還是得不著；你們殺害嫉妒，又鬥毆爭戰，也不能得。你們得不著，是因為你們不求。3 你們求也得不著，是因為你們妄求，要浪費在你們的宴樂中。4你們這些淫亂的人哪，豈不知與世俗為友就是與上帝為敵嗎？所以凡想要與世俗為友的，就是與上帝為敵了。5你們想經上所說是徒然的嗎？上帝所賜、住在我們裏面的靈，是戀愛至於嫉妒嗎？ 6但他賜更多的恩典，所以經上說： 上帝阻擋驕傲的人， 賜恩給謙卑的人。7故此，你們要順服上帝。務要抵擋魔鬼，魔鬼就必離開你們逃跑了。8你們親近上帝，上帝就必親近你們。有罪的人哪，要潔淨你們的手！心懷二意的人哪，要清潔你們的心！ 9你們要愁苦、悲哀、哭泣，將喜笑變作悲哀，歡樂變作愁悶。10務要在主面前自卑，主就必叫你們升高。11弟兄們，你們不可彼此批評。人若批評弟兄，論斷弟兄，就是批評律法，論斷律法。你若論斷律法，就不是遵行律法，乃是判斷人的。12設立律法和判斷人的，只有一位，就是那能救人也能滅人的。你是誰，竟敢論斷別人呢？ 13嗐！你們有話說：「今天明天我們要往某城裏去，在那裏住一年，做買賣得利。」14其實明天如何，你們還不知道。你們的生命是甚麼呢？你們原來是一片雲霧，出現少時就不見了。15你們只當說：「主若願意，我們就可以活著，也可以做這事，或做那事。」16現今你們竟以張狂誇口；凡這樣誇口都是惡的。17人若知道行善，卻不去行，這就是他的罪了。」
這篇經文 是雅各針對基督徒生活提出必須關注的幾件事： 1.不要貪愛世界，為私慾而引起爭鬥 (V.1-6)； 2. 不要遠離真神，隨從世俗，貪戀罪中之樂， 要手潔心清， 遠離罪惡， 抵擋魔鬼(V.7-12)；3. 不要知善而不行，隨意批評論斷，要知道惟 有上帝是我們的審判；應 當親近神，凡事信靠， 凡事知足， 上帝所賜的恩典 必致滿溢(V.13-17)。
經文中最重要的是告誡基督徒「私慾」是一切罪惡的來源，因慾望來自「貪愛世界」，而這些貪念和私慾不僅會引起爭鬥，更會讓人遠離上帝、遠離真道，遠離善行，更會導致失去上帝的恩福！所以這篇經文最重要的是警誡和教導基督徒要分辨「慾求」與「需求」的不同；上帝應許：「你們祈求，就得到；尋找，就找到；敲門，就給你們開門 (太7:7)。」更應許：「我們日用的飲食，今日賜給我們 (太6:11)。」事實上，生活的必需，上帝一定會按時供應：正如當年上帝帶領以色列人出埃及在曠野時，他們每日的需要，無論是飲水或糧食，上帝從未讓他們缺乏，一定供應每日的「需求」！
但，上帝絕不會毫無界線的滿足人的「慾求」，因為「慾求」常常會跟自私與貪婪連結，往往人內心的爭戰與糾結，是來自「慾望」的影響，正如經上所說：「你們中間的爭戰鬥毆是從哪裏來的呢？不是從你們百體中戰鬥之私慾來的嗎 (v.1)？」因為人的慾求常會造成人內心的拉扯：諸如「衣服總是少一件？！」「吃好一點，住好一點？！」「威力彩上看二十九億的吸引力？！」等等，總是影響著生活中的抉擇與決定，要與不要？買與不買？甚或能與不能間的掙扎與糾結！？
因此，從這篇經文中我們學到：
一、不可妄求，不可貪戀世界：「你們求也得不著，是因為你們妄求，要浪
費在你們的宴樂中、、、豈不知與世俗為友就是與上帝為敵嗎？所以凡
想要與世俗為友的，就是與上帝為敵了(v.2-4)。」
二、要順服上帝，要抵擋魔鬼，要手潔心清 , 在主裡謙卑.：「你們要順服上帝。
務要抵擋魔鬼，魔鬼就必離開你們逃跑了。你們親近上帝，上帝就必親
近你們、、、要潔淨你們的手！、、、要清潔你們的心(v.7-8) ！」
三、 不可彼此批評、論斷，不可知善，卻不去行：「、、、不可彼此批評人、、、
批評律法、、、若知道行善，卻不去行，這就是他的罪了 (v.11-17)。」
四、 凡事謙卑，信靠上帝， 凡事知足， 上帝所賜的福份，必能滿溢：「務要
在主面前自卑，主就必叫你們升高。 (v.10)。」