彼得後書二章9-16節
9主知道搭救敬虔的人脫離試探，把不義的人留在刑罰之下，等候審判的日子。
10那些隨肉身、縱污穢的情慾、輕慢主治之人的，更是如此。他們膽大任性，毀謗在尊位的，也不知懼怕。
11就是天使，雖然力量權能更大，還不用毀謗的話在主面前告他們。
12但這些人好像沒有靈性，生來就是畜類，以備捉拿宰殺的。他們毀謗所不曉得的事，正在敗壞人的時候，自己必遭遇敗壞。
13行的不義，就得了不義的工價。這些人喜愛白晝宴樂，他們已被玷污，又有瑕疵，正與你們一同坐席，就以自己的詭詐為快樂。
14他們滿眼是淫色（原文是淫婦），止不住犯罪，引誘那心不堅固的人，心中習慣了貪婪，正是被咒詛的種類。
15他們離棄正路，就走差了，隨從比珥之子巴蘭的路。巴蘭就是那貪愛不義之工價的先知，
16他卻為自己的過犯受了責備；那不能說話的驢以人言攔阻先知的狂妄。

作者彼得在彼得後書二章9-16節這段經文說明敬虔者與不義者、縱慾者、輕慢掌權者之假先知、假師傅的結局。

首先，主知道洞察拯救敬虔者脫離試探的漩渦，祂已經開始將不義者留在刑罰之下，尤其是針對隨從肉身、放縱污穢的情慾、輕慢掌權者的假先知、假師傅，要他們等候審判的日子。
假先知、假師傅他們膽大任性，毀謗且不知懼怕在尊位者的領袖。
就是力量權能大過於假先知、假師傅的天使，也還不用毀謗的話在主面前告他們。

再者，假先知、假師傅這些人好像沒有靈性，生來就是要被捉拿宰殺的畜類野獸，他們毀謗自己所不曉得的事，他們自己必定在自己的敗壞中遭遇敗壞，猶如害人反害己的道理。
假先知、假師傅行的不義，就得了不義的工價，自食其惡果。他們這些人喜愛白晝宴樂，他們已被玷污，又有瑕疵，正與你們一同坐席愛筵，就以自己的詭詐私慾為快樂。
由於假先知、假師傅他們不敬畏真神上帝，而追求眼目淫色情慾，不單無法止住不犯罪，反而引誘那信心不堅固的人上勾，以致他們心中習慣貪婪，正是被咒詛的種類。他們離棄正路，被引入歧途，隨從比珥的兒子巴蘭的路，巴蘭是那貪愛不義的錢財工價者，他卻曾經因為自己的過犯，上帝透過那不能說話的驢，竟用人的聲音說出話來責備攔阻巴蘭先知的狂妄。

您我基督信仰呈現敬虔者或是假先知、假師傅的翻版？
從假先知、假師傅的所言所行，像一面鏡子，提醒幫助改變我們基督信仰的生命品格那些方面？
巴蘭貪愛不義的錢財警惕我們在事奉主的歷程中那些層面？