創世記第三章14-24節
14耶和華上帝對蛇說：你既做了這事，就必受咒詛，比一切的牲畜野獸更甚。你必用肚子行走，終身吃土。
15我又要叫你和女人彼此為仇；你的後裔和女人的後裔也彼此為仇。女人的後裔要傷你的頭；你要傷他的腳跟。
16又對女人說：我必多多加增你懷胎的苦楚；你生產兒女必多受苦楚。你必戀慕你丈夫；你丈夫必管轄你。
17又對亞當說：你既聽從妻子的話，吃了我所吩咐你不可吃的那樹上的果子，地必為你的緣故受咒詛；你必終身勞苦才能從地裡得吃的。
18地必給你長出荊棘和蒺藜來；你也要吃田間的菜蔬。
19你必汗流滿面才得糊口，直到你歸了土，因為你是從土而出的。你本是塵土，仍要歸於塵土。
20亞當給他妻子起名叫夏娃，因為他是眾生之母。
21耶和華上帝為亞當和他妻子用皮子做衣服給他們穿。
22耶和華上帝說：那人已經與我們相似，能知道善惡；現在恐怕他伸手又摘生命樹的果子吃，就永遠活著。
23耶和華上帝便打發他出伊甸園去，耕種他所自出之土。
24於是把他趕出去了；又在伊甸園的東邊安設基路伯和四面轉動發火焰的劍，要把守生命樹的道路。
創世記第三章描述記載蛇引誘女人夏娃，之後，夏娃和亞當他們違背上帝的吩咐，吃了分別善惡樹上的果子，後來，耶和華上帝審問審判蛇、女人夏娃、男人亞當的判決。
而今天14-24節的經文主要針對夏娃亞當違背上帝的吩咐墮落後，耶和華上帝對蛇、夏娃、亞當及這一切相關的處罰判決之說明。讓我們看見這一段經文包括對一切的牲畜野獸、蛇、女人、亞當、土地的咒詛。
首先，
13-15節是耶和華上帝對蛇的審判
三13耶和華上帝對女人說，你作的是甚麼事呢？女人說，那蛇引誘我，我就吃了。
14耶和華上帝對蛇說：你既做了這事，就必受咒詛，比一切的牲畜野獸更甚。你必用肚子行走，終身吃土。
15我又要叫你和女人彼此為仇；你的後裔和女人的後裔也彼此為仇。女人的後裔要傷你的頭；你要傷他的腳跟。
我們從13節看見耶和華上帝像法官那樣審問女人，女人說那蛇引誘我，我就吃了。讓我們看見女人夏娃犯罪後，將一切罪責歸咎於自身之外。
緊接著14節耶和華上帝沒有詢問始作俑者蛇，也沒有給「比田野一切的活物更狡猾的蛇」，為牠自己的罪行辯護的機會，就直接判決蛇必用肚子行走，終身吃土。
讓我們看見耶和華上帝掌管一切，主權仍在於祂！即或是「比田野一切的活物更狡猾的蛇」都在上帝的掌握管理之中，蛇牠引誘女人夏娃吃分別善惡樹上的果子這件事，就必受咒詛，比一切的牲畜野獸更甚。這說明其他野獸也都受牽累咒詛，然而蛇受的咒詛最嚴重。牠最後的結局得接受終身用肚子腹部行走，在泥土中爬行，以地上的泥土作為食物。
15節再次說明耶和華上帝又要叫蛇和女人彼此為仇；蛇的後裔和女人的後裔也彼此為仇。女人的後裔要傷蛇的頭；蛇要傷女人後裔的腳跟。
看見犯罪後蛇和女人彼此相關連的一切。
從當時的夏娃聽見這些話，應會認為這是指她的後代，也就是「全人類」或是某個特定的子孫。而我們從上帝的計劃安排知道這預言藉著女人的後裔，暗示我們有一位由童女所生將要來的救主耶穌基督。
女人的後裔要傷蛇的頭，使我們知道主耶穌在地上已給魔鬼致命傷(希伯來書二14兒女既同有血肉之體，他也照樣親自成了血肉之體，特要藉著死敗壞那掌死權的，就是魔鬼；約翰壹書三8繼續犯罪的，是屬於魔鬼，因為魔鬼從起初就犯罪。為了這個緣故，上帝的兒子顯現了，目的是要毀滅魔鬼的工作)。
你要傷他的腳跟是說魔鬼頂多只能殺死主的肉身，卻不能阻止祂的復活。
再者，16節是耶和華上帝對女人的審判
16又對女人說：我必多多加增你懷胎的苦楚；你生產兒女必多受苦楚。你必戀慕你丈夫；你丈夫必管轄你。
這節經文向我們說明上帝對女人審判的判決：
上帝對女人多多加增她懷胎的苦楚、使她多受生產的苦楚、女人戀慕管轄她的丈夫。
另外，17-19節是耶和華上帝對男人的審判
17又對亞當說：你既聽從妻子的話，吃了我所吩咐你不可吃的那樹上的果子，地必為你的緣故受咒詛；你必終身勞苦才能從地裡得吃的。
18地必給你長出荊棘和蒺藜來；你也要吃田間的菜蔬。19你必汗流滿面才得糊口，直到你歸了土，因為你是從土而出的。你本是塵土，仍要歸於塵土。
從17-19節讓我們看見耶和華上帝對男人亞當的審判判決是由於亞當聽從他妻子的話，而吃了上帝吩咐亞當不可吃的分別善惡樹上的果子(不是蘋果或其他果子!)，
因此結果是地與大自然因為亞當的緣故受咒詛；地必長出荊棘和蒺藜來；地與大自然生態因咒詛起了變化；
亞當自己必終身勞苦才能從受咒詛的地裡得吃的；亞當也要吃田間的菜蔬。亞當你必汗流滿面才得糊口。
最後，20-24節說明亞當夏娃犯罪後的情況
20節說明因為夏娃是眾生之母，亞當給他妻子起名叫夏娃。
21節耶和華上帝為亞當和他妻子夏娃用皮子做衣服給他們穿。皮子說明有一動物犧牲了牠的生命，給亞當夏娃做衣服穿，這是上帝對亞當夏娃慈愛的預備，這更預表上帝的羔羊耶穌為人類犧牲了祂的生命，賜給人類得救的救恩，使人與上帝和好，使人享受祂預備的慈愛恩典的救恩。
22節耶和華上帝說：那人已經與我們相似，能知道善惡；現在恐怕他伸手又摘生命樹的果子吃，就永遠活著。
這節讓我們思想知道善惡的善惡是希伯來文表達「一切」的方式。亞當夏娃聽見的「知道善惡」就是他們自己要處理和掌管他們人生的一切，亞當夏娃自己要成為上帝，他們選擇要脫離上帝的安排和吩咐，不要耶和華上帝成為他們的上帝，掌管他們的人生。
23-24節於是耶和華上帝恐怕亞當夏娃帶著其罪性，又摘生命樹的果子吃因而永遠活著。於是耶和華上帝打發趕出他們離開伊甸園，耕種土地-亞當原是用土所造的。並在在伊甸園的東邊安設基路伯天使和四面轉動發火焰的劍，要把守生命樹的道路。
您我對上帝宣判蛇、女人夏娃、男人亞當犯罪的判決，帶給我們那些方面的警惕提醒？
我們對於亞當犯罪後，地必為亞當的緣故受咒詛的看法是？
您我從「耶和華上帝為亞當和他妻子用皮子做衣服給他們穿」，看見上帝預備幫助亞當夏娃那些方面？
您我對於那人能知道善惡的看法是？
我們對於耶和華上帝打發趕出亞當夏娃離開伊甸園的看法是？