創世記14：17-24
17亞伯蘭殺敗基大老瑪和與他同盟的王回來的時候，所多瑪王出來，在沙微谷迎接他；沙微谷就是王谷。
18又有撒冷王麥基洗德帶著餅和酒出來迎接；他是至高神的祭司。
19他為亞伯蘭祝福，說：願天地的主、至高的神賜福與亞伯蘭！
20至高的神把敵人交在你手裡，是應當稱頌的！亞伯蘭就把所得的拿出十分之一來，給麥基洗德。
21所多瑪王對亞伯蘭說：你把人口給我，財物你自己拿去吧！
22亞伯蘭對所多瑪王說：我已經向天地的主─至高的神耶和華起誓：
23凡是你的東西，就是一根線、一根鞋帶，我都不拿，免得你說：我使亞伯蘭富足！
24只有僕人所吃的，並與我同行的亞乃、以實各、幔利所應得的分，可以任憑他們拿去。

創世記十四章1-16節主要記載基大老瑪等四王前來征討背叛的所多瑪和蛾摩拉等五王，四王在西訂谷打敗五王後，擄掠財物和糧食及亞伯蘭住在所多瑪的姪兒羅得和他的財務。於是亞伯蘭率領他家裏生養的精練壯丁318人，由居住地希伯崙幔利的橡樹直追到但大約205公里的路程，亞伯蘭自己同僕人分隊追擊基大老瑪等四王，又追到大馬色左邊(北邊)的何把殺敗他們。於是奪回被擄掠的財物，連他姪兒羅得和他的財物，以及婦女人民，也都奪回來。

而緊接著今天的經文17-20節讓我們看見「獻上十分之一」的真理，
從亞伯蘭殺敗基大老瑪等四王回來時，五王中的所多瑪王出來，在沙微谷迎接亞伯蘭；又有至高上帝的祭司撒冷王麥基洗德帶著餅和酒出來迎接亞伯蘭；
祭司撒冷王麥基洗德為亞伯蘭祝福：願天地的主、至高的上帝賜福亞伯蘭！至高的上帝把敵人交在你手裡，是應當稱頌的！這指出亞伯蘭並非靠他自己打勝仗，而是至高的上帝把敵人交在亞伯蘭手裡所致。
於是亞伯蘭就把所得的拿出十分之一來，給至高上帝的祭司麥基洗德。
由這段經文看見「獻上十分之一」的真理第一次出現在聖經之中。
這說明肯定亞伯蘭承認這位至高上帝的祭司麥基洗德的祭司職份。

而我們從希伯來書七1-4看見撒冷王麥基洗德是至高神的祭司，是仁義平安王，他無父，無母，無族譜，無生之始，無命之終，乃是與上帝的兒子相似。
他當亞伯拉罕殺敗基大老瑪等四王回來的時候，就迎接並給亞伯拉罕祝福。
亞伯拉罕也將自己所得來的，取十分之一給他。
希伯來書作者稱讚亞伯拉罕是何等尊貴！理由是因為亞伯拉罕將自己所擄來上等之物取十分之一給祭司麥基洗德。
從撒冷王麥基洗德為亞伯蘭祝福，看見麥基洗德位分大於亞伯拉罕，因為向來是位分大的給位分小的祝福。
您我如何面對敵人？
我們願意學像亞伯蘭將所得的十分之一獻給至高的上帝？
您我在生活中常常給人祝福的言語？

21-24節主要說明亞伯蘭對所多瑪的任何東西都不拿的美好品格。
從創十四10「四王就把所多瑪和蛾摩拉所有的財物，並一切的糧食，都擄掠去了。」
與十四21所多瑪王對亞伯蘭說：你把人口給我，財物你自己拿去吧！
讓我們清楚知道四王所擄掠的，除了財物和糧食之外，還包括所多瑪的人口，
因此所多瑪王對亞伯蘭說：你把人口給我；其實這是所多瑪王的「討價還價」，
因為16節「將被擄掠的一切財物奪回來，連他姪兒羅得和他的財物，以及婦女人民，也都奪回來。」說明全部的財物人口，都屬於亞伯蘭，所多瑪王並沒有支配權。
而22亞伯蘭對所多瑪王說：我已經向天地的主─至高的神耶和華起誓：23凡是你的東西，就是一根線、一根鞋帶，我都不拿，免得你說：我使亞伯蘭富足！24只有僕人所吃的，並與我同行的亞乃、以實各、幔利所應得的分，可以任憑他們拿去。
亞伯蘭對所多瑪王提及「天地的主、至高的神」這是19節麥基洗德給他祝福時所說的話，這表明麥基洗德的話對亞伯蘭產生了功效；以致亞伯蘭向耶和華上帝舉手慎重的起誓方式向所多瑪說明：凡是屬於所多瑪王的一根線、一根鞋帶，我都不拿的原則。
亞伯蘭說只有僕人所吃的，並與我同行的亞乃、以實各、幔利所應得的分，可以任憑他們拿去。看見亞伯蘭在金錢的品格操守謹慎態度，不慷他人之慨。
我們在生活中對金錢的態度是？
「亞伯蘭一根線、一根鞋帶，我都不拿的原則」帶給我們那些方面的省思改變？