【約I二：1~6】「1我小子們哪，我將這些話寫給你們，是要叫你們不犯罪。若有人犯罪，在父那裏我們有一位中保，就是那義者耶穌基督。2他為我們的罪作了挽回祭，不是單為我們的罪，也是為普天下人的罪。3 我們若遵守他的誡命，就曉得是認識他。4人若說「我認識他」，卻不遵守他的誡命，便是說謊話的，真理也不在他心裏了。5凡遵守主道的，愛上帝的心在他裏面實在是完全的。從此，我們知道我們是在主裡面。6人若說他住在主裡面，就該自己照主所行的去行。 』
這段經文是使徒約翰在他垂老之年的錐心之論；因為當時在諾斯底派的影響下，世風漸微、道德敗壞，教會中信徒常因對真理認識不清，而導致在生活行為的取決與真理間常有拉扯，甚至會因社會氛圍的影響而背離真理。因此，約翰極力警誡信徒，淳淳善誘要他們儆醒，更要他們珍惜從主得到的贖罪之恩，竭力追求不犯罪的生活：「1我小子們哪，我將這些話寫給你們，是要叫你們不犯罪（v.1a）。 」約翰憐惜這群決志跟隨基督的信徒就好像主裡的家人，也好像自己的孩子，他不忍見他們在得到真道後，卻因軟弱而背離真理。所以他極力呼喚他們要儆醒，聲聲勸誘，流露出神家中父老對晚輩的慈愛和關懷。
約翰提醒他們：主以無罪之身卻甘願為世人的罪代贖，所以務要珍惜主耶穌基督的贖罪之恩，不要再給魔鬼留地步，遠離真道，以免被棄。更不可存心故意犯罪，放縱肉體，務要讓上帝的生命之道在心裏掌權，才能靠著主耶穌基督的能力和恩典為主分別為聖，與當世的社會有別，為主作見證。使徒約翰教導他們，也是提醒我們：縱使我們已靠主離棄罪惡，但仍會因肉體的軟弱而犯罪；可是，感謝上帝祂已為我們可能的失敗作了安排，主耶穌已為我們作了更美之約的中保；凡靠著祂進到神面前的人，祂都能拯救到底；因為祂長遠活著，為我們祈求：「若有人犯罪，在父那裏我們有一位中保，就是那義者耶穌基督。2他為我們的罪作了挽回祭，不是單為我們的罪，也是為普天下人的罪（v.1b-2）。 」所以，我們常常需要靠著主耶穌來修復與上帝相交的關係，並且還要靠著謹守遵行主耶穌基督的命令，藉著上帝的大能，勝過試探和軟弱。
約翰又提醒他們要表裡一致：生活行為與真理信仰應互為應證，因為：「3 我們若遵守他的誡命，就曉得是認識他。4人若說「我認識他」，卻不遵守他的誡命，便是說謊話的，真理也不在他心裏了（v.3-4）。 」他指出不犯罪是與神相交的基本條件，而更積極的是『遵守祂的誡命』；因為，唯有遵守主所賜給我們彼此相愛的命令，才能藉著親身經歷主的教導來認識耶穌基督為我們犧牲，無條件的愛。又，若我們宣稱認識主，但實際的行為卻不能表現出愛弟兄姊妹的行為，無法將真理的功效彰顯，就如同不認識上帝。因無法將真理的道顯明，就如同沒有真理。因爲，正確的信心，是正常生活的基礎；我們從一個人的生活行為，就可以看出他是否有正確的信仰價值。 基督徒雖然偶而會因軟弱而犯罪，但在正常的情況下，生活行為總應遠離罪，並遵行主的誡命。所以，我們若一邊 口稱認識基督，認識基督完全的愛，一方面，生活行為卻背離主的命令，我們就成了世上最大的說謊者。
信徒因個別屬靈光景不同，遵守主道的情況亦不同，但上帝的愛是完全的，我們只要依靠主，就有能力運用上帝的愛去愛人、愛神，也因為愛上帝的真理才會逐漸被成全達到極致。但，人無法憑著自己的能力去愛人與愛神，惟只有當我們願意遵行主的道，心中順服上帝，神的愛才能在我們裡面成長，因為 「住在主裏面」就是「與主同行」；一個信徒是否活在主裏面，其確據乃在於「神的愛」是否被成全～我們與主的關係越親密，就越能影響我們的行為，也越能影響我們日常生活中的人際關係，我們不可能屬靈到一個地步，卻完全不顧別人：「5凡遵守主道的，愛上帝的心在他裏面實在是完全的。從此，我們知道我們是在主裡面。6人若說他住在主裡面，就該自己照主所行的去行。 」所以，我們若說認識主，我們就有責任盡量使我們的行事為人，與我們所蒙的恩相稱，照著主的旨意而行，更讓主因我們而得榮耀。