教會的主日講台或是成人主日學，常常會提到「愛」；基督徒也都知道，神因著愛，把自己寶貝的獨生愛子「耶穌」賜給我們，而耶穌被嫉妒祂的人釘在十字架上，藉著祂所流出的寶血，成為完全的「贖罪祭」，代替我們這些原本應當為自己的罪而受死的人，神以此向我們顯明祂無條件且完全的愛，相信基督徒都能了解這是無價且寶貴的恩典。因此聖經時常提醒神的兒女要認識神的愛，且要練習「彼此相愛」的功課。耶穌曾在約翰福音13章35節說：「你們若有彼此相愛的心，眾人因此就認出你們是我的門徒了。」彼得前書4章也提及，常世界接近終了時，門徒要「謹慎自守，警醒禱告」，而最重要的是「彼此切實相愛」。但是「彼此相愛」容易嗎？相信我們都知道這是不容易的功課，因為人與人相處，很難百分百意見完全相同，或者在一起服事也難免會有磨擦，所以如果只憑意志力，要求自己去愛人，其實只能撐一小段時間，最後終究會失去愛心與耐心。

我們如何能「彼此相愛」呢？約翰提醒我們：首先要明白「神就是愛」。神才是愛的源頭，祂的愛如同瀑布般不止息的流出，我們接受神的愛，如同在水源底下放一個器皿，水會不斷的注入器皿，當它滿溢時，水就自然地湧流出來。但相反地，如果因著災害，例如：地震、山崩…，造成水的源頭被塞住，器皿不再有水注入，當然就不可能有多餘的水流出，甚至器皿內會變乾，沒有水貯積在內。所以基督徒若真「認識神」且願意遵行神的旨意，與愛的源頭相接連，就能自然地向人顯出愛的行動。但如果基督徒離開了神，成為「不認識神」的人，當然就沒有愛的能力，甚至成為發怨言、常看到自己缺乏的人。

其次，「彼此相愛」的基礎是什麼呢？這份愛是建立在信任關係上。如果弟兄姐妹間沒有信任，常處於猜疑之中，將無法建立相愛的團契生活，也容易造成教會不和睦、甚至分裂。信任關係一旦遭到破壞，就會產生許多負面表述：當某些事情發生，很容易被對方解讀成惡意行為，關係的裂痕就愈來愈大。因此練習為對方「標明善意」，願意將對方的行動，解釋為善意的表達，相信他的動機是良善的，如此才有機會修補彼此的傷害。

另外，了解彼此「愛的語言」也是一項練習「彼此相愛」的方式。「愛的語言」包括以下五種類型：珍惜的相處、精心的禮物、服務的行動、身體的接觸、肯定的言語。不同的人感受愛、給予愛的方式不一樣，所以，黃維仁老師在「親密之旅」課程中曾說：「愛是投其所好，而不是給己所要」。鼓勵人表達愛時，要讓對方體會得到，而不是不顧對方的感受和需要，只一味的以自己喜歡的方式硬塞給對方。因此要認識對方「愛的語言」，以合適的方法、行動讓對方感受到愛，才能做到真正的「彼此相愛」。

「不是我們愛神，而是神愛我們，差他的兒子，為我們的罪作了挽回祭」，我們原沒有愛的能力，乃是神先主動愛我們。因此基督徒們要不斷練習「彼此相愛」的功課，稱為練習因為這不是天然人的本性，所以需要被提醒、再學習。每次當覺得自己無法再付出愛時，請記得我們都是蒙恩的罪人，我們需要時常回到天父面前與祂的愛連結；回到耶穌的面前向祂學習愛的行動；回到聖靈的面前求祂的同在與充滿。相信在重新得力後，我們就能再次自然流露「彼此相愛」的能力。