神的信實，賜給亞伯拉罕、以撒、雅各的地，最後終於成真。以摩西為代表，人對神的信實，而神對人的信實以及人對神的信實，豈不就是盟約神學的最重要精神嗎？

話語有創造力，屬神的人，說出屬神的話語，能改變人的思想，改變人的想法。

神的道，整卷聖經，我們可以看成是生命之道，不是道理的道，而是拯救我們的人生道路。因為聖經所寫的，神的心意不只是讓我們瞭解一些道理，其實正是要遵守這些道理的時候，就能夠經歷生活上如何豐盛，生活上如何避開錯誤，生活上如何跟隨神的旨意而行，這是生死攸關的事情。

神是要藉著管教，讓百姓知道，原來他們轉而去跟從的神明，其實不能拯救他們，於是當百姓體會到這個的時候，神就轉回，開始救贖祂的百姓，讓他們重新經歷神自己的恩典，於是救贖完成。

這首歌一開始就布局了一個非常宏偉的架構，讓我們一起去反思，我們啊，應該讀這首詩歌的時候，就好像聽到摩西老人家在那邊吟唱一首詩歌，這個歌的歌詞繞樑三日啊，使得百姓不只是回想神的恩典，這個恩典一直追溯到創造的開始，一直數算神怎麼揀選，神怎麼樣栽培，但是很可惜，又看到百姓是如何的背棄。

律法的功能非常有限，因為律法是在人的身外之物，我們要學習然後去遵守，這就是為什麼耶穌基督來到世上，最後將聖靈賜給百姓，使人不是從外面學習律法，而是從心裡順著聖靈的感動來跟從神的旨意而行。《申命記》來到這個低潮的段落，正是給讀者們一個期待將來心靈更新的盼望。

在這個交接典禮裡面呢，摩西要把重責大任交給約書亞了，這兩個人的交接，誰在那裡監交呢？神自己，神在雲柱中顯現，於是這兩個人的任務交接，就這樣子發生了。

律法是神的旨意。當人明白神的旨意，又遵守神的旨意，那麼百姓是從心裡面，人性的深處去跟隨神，至於打仗要讀兵法等等，其實相對而言，當人的心和態度正確了，神自然會帶領他們面對一切的挑戰，這豈不也是現在教會所遇到的非常相似的情況嗎？