神要維繫的是一個公義的原則，公義的神期待祂的百姓也行公義的事。

領受神恩惠的人，當然應該也成為恩惠的分享者。

他家已經家徒四壁了，一無所有了，可能拿出來的抵押品，就是他身上穿的那件衣服。對窮人而言，那件衣服也是他晚上的被子啊，所以他給你做抵押品，你晚上要還給他，他才能夠過夜啊。因著這樣做呢，就表達出人與人的尊重，也是人與人彼此相愛的表達，這就是神期待著百姓之間的義行，正確的行為。

愛心是應該要分享，不過不能濫用別人的愛心。因此百姓之間就能保持一個和諧的關係，流露愛但是不被濫用。

百姓的生活，各方各面，其實神都在意的。今天我們在教會中，不要以為我們只有教義的認識，其實在生活實踐上，神也如此的看重，使我們所學的教義可以落實在我們的實踐之中，我們的信仰和我們的生活是整全的。

神多麼看重婚姻之間夫妻彼此的忠誠，而夫妻彼此的忠誠也就象徵著百姓對神的忠誠，於是摩西在婚姻關係的條例上，有非常清楚、嚴格的規定。

其實不可攙雜，不只是生活上的一些細節，不可攙雜，發揮到最高點，那就是：信仰上不可以攙雜。那麼摩西把這一條重要原則落實在生活的各個層面，提醒百姓，這樣不可以攙雜，那樣不可以攙雜，因為我們的信仰絕對不可以攙雜。

這裡講到這個兒子是「悖逆」，意思就是並不敬重他的父母。在十誡裡面，有一誡特別提到要孝敬父母對嗎？所以不敬重父母，不只是一個孝道或者是倫理的問題喔，這裡面呢，背後隱含著，那就是違抗了神的誡命，背後就是對抗神的意思啦。

最大的代贖是耶穌基督為我們死在十字架上，舊約其實這個原則已經出現，今天我們能經歷耶穌基督代贖的恩典，是何其有福。

神的心意不是要留人血，神的心意是希望和平的得到這塊地。