這個辯論越來越激烈了，到了最後，法利賽人和這個得醫治的瞎子，最高潮的衝突，記錄在第九章三十四節，那就是法利賽人把這個瞎子趕出去了。趕出去就是讓瞎子不能夠繼續在這個群體裡面過生活了，

今天在你我的周圍，很可能有好多還在苦難中的人，讓我們不一定要去尋找苦難的原因，反而是伸出援手幫助這些在苦難中的人。但是所有的這些幫助的動機，是為了一個目的，讓神的榮耀顯明出來，當我們願意這樣做的時候，耶穌基督的恩典就透過我們流到有需要的人身上了。

在肉身的角度看，耶穌是在亞伯拉罕之後才出現肉身的，不過道的先存性早就在了，那是在創世之初，道與神同在，所以耶穌要講出這個真理，那就是要讓人明白耶穌基督的那種先存和超然，猶太人完全不能明白。

這個答案當然是在耶穌基督裡面，只不過耶穌基督帶出救恩，是透過一個非常特別的過程。

這是耶穌基督來世上，甚至最後上十字架的一番苦心，讓人尋找到應該有的、本應該有的生命源頭，那就是上帝，天父，歸回祂。

這個自由，是要看人的心靈深處，心靈中有沒有自由才是真的自由。
耶穌提供給當時的人唯一的途徑了，那就是：真理使你們得自由。

當一個人相信耶穌之後，其實我們就進入到這一層的美好關係裡面，因著耶穌，就與天父成立了、建立了美好的關係了，這就是福音了，

我們要用信心走上這條天上的路徑，經歷天上的領域，於是就到達天上路徑的終點，否則人永遠困在地上的路徑。而這裡說了，地上的路徑就是罪的終點，在這一個整段的對答之中，耶穌就是要把這個真理講清楚，地上和天上是不同的。