既然我們現在要認識這位終極權威者，就是萬王之王，萬主之主，既然沒有旁證，那只有靠著一個途徑了，就是《約翰福音》一再強調的「信心的途徑」，既然終極權威者是不需要旁證的，我們能瞭解祂，就必須憑信心去接受，這豈不就是《約翰福音》整卷書所寫的，那就是「凡信祂名的，就得到永遠的生命」。

願神祝福你，那一天那一位行淫中的婦女，得到了生命之道了，求主也幫助我們，不管我們的人生處在怎麼樣的景況，生命之道，厚厚的，在我們人生之中，帶領我們繼續奔跑。

人的認知真是非常非常有限，今天我們也處在類似的情況，我們也有我們的認知，在追求信仰上也好，在人生過生活的過程中也好，我們的認知永遠是有限的。

好多人只認識部分真理。有時候部分真理，往往比完全不知道更會誤導人，產生不正確的推理，部分真理有時候還不如不知道，從頭學完全的真理，

耶穌先在地上得榮耀，指的就是祂受死、復活、升天，然後聖靈才會普遍降臨，所以耶穌什麼時候得榮耀這一個時間點，就關係到聖靈什麼時候降臨。

耶穌基督所講的，的確當時好多人是不能瞭解的，原因因為他們從一個完全不同的信仰出發點，或者說完全不同的世界觀來瞭解耶穌的話，當然不能明白了。
怎麼能夠明白呢？這個跨越點就是《約翰福音》一再講的「信與不信」。

人靠自己的推理能力，廣義的講，邏輯推理的能力，其實不足夠認識基督的，而在《約翰福音》一再強調：認識耶穌基督是需要信心，那這一段經文給我們看見的信心的根基，乃在於天上的父親。

其實在今天教會生活中，也是一樣要去注意的，我們到底是用外表的規條來做出決定呢？還是進入到規條深刻的意義來做判斷呢？那麼耶穌這件事就留下一個永久的典範，也是一個更高的準則。我們不應該只憑著字面去做出決定，我們要深入瞭解經文的意義來做出決定，怎麼跟隨耶穌，不是只是字面上的跟隨，而是一個精義上的跟隨。

當然，很多時候，人的學習是增加了知識，但是若沒有真的實行，所學到的知識，還是沒辦法充分體會的。對屬靈的事情更是如此，因為屬靈的事情不是學煮菜這麼簡單，你煮出來了就成功了，屬靈的認識和屬靈的成長是一個不斷的、沒有止境的過程，所以不只是要去學，更要去行。