Devotional
每日靈修
不從惡人的計謀、不站罪人的道路、不坐褻慢人的座位、
惟喜愛耶和華的律法、晝夜思想、這人便為有福。
詩篇 1:1-2
懷恩堂靈修進度按照聖經裡的書卷牧者跟您每天一起靈修,
並以聖樂一同進入心靈中口唱心和地敬拜讚美 神!
《撒母耳記上》3:11-21|有主同在與主同行
撒母耳已經成為先知的職分,因為主的話不斷地告訴他,然後呢,撒母耳也把主的心意傳遞出去,而且撒母耳所說的話,沒有一句落空,這是因為這段經文所提的「主與他同在」。主的同在,使得撒母耳傳講祂話語的時候,所傳的都非常準確。這個準確性,就是作先知的先決條件,準確地將神的話語傳出來。不只是自己領受,這裡還給我們看見,他把它傳遍以色列,意思就是滿足了主呼召他作先知的職責了。
《撒母耳記上》3:1-10|警醒聆聽主聲音
主的這個心意,其實自古至今都是如此,祂一再地尋找忠心為祂傳話的人,這種人我們叫做先知。在古代,先知是一個非常尊榮的職分,在現在,所有的基督徒其實都有先知的呼召,因為基督徒就是小基督,小基督當然有基督先知、祭司、君王的職分,我們都應該仔細聆聽主的話語,也傳揚主的話語。
《撒母耳記上》2:11-36|失落的下一代
?以利兒子的問題,然後看到撒母耳和哈拿的蒙福;之後又講到以利的父親教導這兩個孩子,但這兩個孩子惡性不改;之後又講到撒母耳蒙主喜悅,這種的對比,是不是讓我們想到上一集哈拿的禱告,那個智慧詩的部分,就是第 2 章第 4 到第 10 節,就講到主耶和華可以在人生、經濟、政治各方面使人高升,也能使人下降。這種對比的禱告,就在現實生活中看到了。的確,主使撒母耳和他的母親高升,也能使以利和他兩個兒子衰微。
人要敬畏主、人要讚美主,人也要順服主的引導,否則,大能的主耶和華可以讓你高升,也可以讓你衰微,可以讓你永存,也可以讓你下陰間。這一種的智慧詩的形式,在「哈拿之歌」之後,就用一段歷史的事件和個案來說明「哈拿之歌」屬靈的原則。
《撒母耳記上》2:1-10|稱頌讚美奇妙主
一開始哈拿人生悲哀,苦痛啊!於是就開口禱告,這個禱告是祈求,祈求上帝眷顧她,然後呢,上帝真的眷顧她了,賜給她兒子,於是她就還願把孩子帶到主面前,讓這個孩子撒母耳一生事奉主。當這件事發生了之後,那就到這裡了,這是一個讚美的詩歌,由祈求變成讚美,因為當中經歷了神的恩典。
從人生最悲慘的時候開始,其實上帝有奇妙的美好旨意,讓哈拿就在那個低谷之中,去經歷上帝的救恩,經歷了之後,也不斷的開啟對上帝的認識更加地加深,也更加地開廣,於是她可以唱出「哈拿之歌」。
《撒母耳記上》1:19-28|將最好的獻給主
她的禱告是要求這一位主不要忘記她,換句話說,她禱告什麼呢?她的禱告的出發點,就是她要跟主有一個更親密、更加同行的關係,這是為一個關係而禱告的。講完這個,她才說:「如果主賜給我一個孩子,那麼我就要把他獻給主了。」換句話說,賜給她一個孩子呢,只是主的關係和她之間親密無比的一個證據,她所禱告的是與主有美好關係,而孩子是證明美好關係真的存在,主垂聽她、眷顧她。
《撒母耳記上》1:1-18|在困頓中傾心吐意
當哈拿聽到以利向她這個「主聽你禱告,主要賜福給你」的這個信心的宣告之後,哈拿也用信心來回應呢!她馬上就吃東西了。你看看這個情緒的轉變,臉上不再帶著愁容,好像變了一個人一樣,為什麼會變了一個人呢?第一、她向主禱告;第二、她聽到主透過祭司向她的回應,於是她也憑信心領受主的應許,整個人改變了!
《彼得後書》3:1-18|主再臨的日子
主的應許,尚未成就,不是耽延,乃是寬容。所以假先知曾經譏誚神的創造,但我們知道神的創造,命立就立,現在所有的一切也是透過那樣的命令而得以留存的,同時彼得也提到了,假先知忘記,但神沒有忘記,因為神有祂的時機,耽延是一種寬容,是避免沉淪。祂等待的是人的悔改,所以我們經常會提到遲到,是指該到未到,而耽延是等候時日。神的耽延,事實上是等候沉淪者的一個悔改,當然也包括了假先知、假師傅。
《彼得後書》2:10-22|面對異端不要輕忽
當巴蘭跟巴勒合作的時候,巴蘭是願意鋌而走險的,雖然他剛開始不願意,但是當他可以因為錢財而轉變的時候,我們就知道他的鋌而走險是有他的緣由的,但是神在這裡面一切掌權,所以祂用驢說話來遏阻了這個歪風。同樣的,我們應當如此,因為我們不應該像那沒有靈性,生來就是畜類的一樣,只為了一些小小的心計,就忘掉了神所賜給我們的格局。
《彼得後書》2:1-11|少數的關鍵人
假先知就是我們現在所看到異端,這個異端指的是什麼?原文在這裡指的是「使他們分裂,使他們不承認以重價寶血買贖他們的主」。彼得在這裡面也提到了他自己,他自己曾經三不認主,所以在這裡面他也提到了,如果我們不認主,必自取速速滅亡,但彼得有神的恩典,讓他得以回轉,並且成為重要的僕人。「自取速速滅亡」指的是那個滅亡是不會打盹的。
「異端」,在這裡彼得告訴我們,它會使真道受到毀謗,而「異端」的特質就是隨心所欲。「假先知」的特質也更是貪心取利、乖巧捏造的虛言,所以他的惡報,必定不停歇。
《彼得後書》1:12-21|彼得的臨別贈言
彼得親眼見證耶穌的來臨,祂的傳講、醫治、趕鬼、變相,祂的死亡、祂的升天,以及祂的得榮耀,「這是我的愛子,我所喜悅的」,彼得親自見證了一切,因此他要把這個見證傳給他的會眾。
預言從來沒有出於人意,乃是人被聖靈覆庇,說出神的話語來,是聖靈在這裡的感動,在聖靈這裡的滋養、覆庇,讓他可以驅使講出神的話來,所以使徒或彼得的先知預言是有聖靈的帶領,就像燈在暗處固然可以使人明亮,但唯有黑夜後的晨星真光在心裡,才能夠真正照亮。