Devotional

每日靈修

不從惡人的計謀、不站罪人的道路、不坐褻慢人的座位、
惟喜愛耶和華的律法、晝夜思想、這人便為有福。
詩篇 1:1-2

懷恩堂靈修進度按照聖經裡的書卷牧者跟您每天一起靈修,
並以聖樂一同進入心靈中口唱心和地敬拜讚美 神!

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《使徒行傳》6:1-15|司提反的服事

假見證的內容,第一、他們虛假的說,司提反曾經傳講耶穌要拆毀此地。耶穌講拆毀此地,拆毀聖殿,其實是一個比喻性的說法,不是真要把這個地方拆毀,祂指的是祂復活這件事情;那然後呢,又誣告司提反說要改變摩西所傳的規條。
雖然當初是負責飯食和供應的問題,不過,人的生命不斷長進,就能在主面前,隨著生命的長進,承擔不一樣的職分,司提反就是一個很好的例子。

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《使徒行傳》5:17-42|逼迫阻不了福音

逼迫力越強,主的保護也越強,這裡令我們非常驚訝的,是當天使救他們出來的時候,沒有叫他們逃亡,反而叫他們回到殿裡面去講道啊!這個真是給我們看見當時使徒們的勇氣,為主傳講真道的決心,何等強烈!

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《使徒行傳》5:1-16|聖靈彰顯權能

亞拿尼亞做錯了什麼呢?這邊我們或許可以看第 3 節,「撒但充滿了你的心,叫你欺哄聖靈」,所以欺哄聖靈是一件錯的事情。
他們把田產賣了,私自留下幾分,也就是沒有全部拿出去,但是他又在眾人面前,好像全部已經交給了使徒去分配使用,所以這種不誠實也是一種犯了罪的。
在一個初代教會,教會發展的初期,假如教會走在一條不正確的路上的話,那後面那就越走越歪了,所以這麼嚴厲的對付這一種腐化的行為,是在當時非常需要的。

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《使徒行傳》4:23-37|初代教會的影響力

在那個場合禱告裡面,所有的人被聖靈充滿,被聖靈充滿不是他們出去,歡喜快樂,他們這裡講到的是「放膽講論神的道」,因為他們的禱告裡面有這樣的禱告「求祢叫僕人大放膽量講主祢的道」。
他們在信仰生活上,不只集中精神,好好禱告,到了一個大有能力的地步,而且生活的實踐,的的確確看見耶穌基督信仰團體的真正的愛心。信仰不只是停留在言語,信仰更是表現在行為。

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《使徒行傳》4:1-22|大有膽量見證主

《使徒行傳》4:11
「祂是你們匠人所棄的石頭,已成了房角的頭塊石頭。」
那就是房角石了,就是一個當時一個建築物的根基了,祂成為根基,你們覺得可以棄之如敝洗,其實神使祂成為根基啊!
一個見證人所帶來的影響力是何等的大!那位活見證就是瘸腿被醫好的人,站在彼得、約翰的旁邊,就印證了他們所傳的道是真的。

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《使徒行傳》3:1-26|瘸子得醫治

當我看到這裡的時候,我就在想他三十多年來都只能坐在地上或趴在地上,看著人來人往,今天他能夠行走,他第一件事情不是跑回去跟他的老闆說:「我不再做這個工作了。」不是跟他所愛的人說:「我終於好了,我們有一個美好的未來。」不是!他反而是走著,跳著,讚美神,進聖殿。
他非常的渴望他能夠進聖殿,而在那一天他的渴望真的就在上帝的恩典當中而實現了。

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《使徒行傳》2:37-47|五旬節的祝福

更有可能的是因為聖靈動工,以至於眾人聽到了彼得所傳講的信息而感到扎心。
聖靈是上帝所賜的,要給誰呢?當然是給受洗的人,還有他們的兒女,所以這個信仰其實也看見傳承,一代傳承一代,不只是猶太人一代傳承一代,這裡還提到了要遠方的人,所以應該也是對於外地的人,或者我們通常叫外邦人,所以領受聖靈這件事情,就是從猶太人,也到了外邦人的群體裡面。

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《使徒行傳》2:14-36|彼得的講道

約珥要說的重點呢,是末世的來臨,必定有一些超然的事情會發生,而彼得引用這段經文,正是證明了剛剛那件超然的事情。
彼得在這裡透過這四個神的主動,其實讓我看到一切都是上帝的旨意,所以人其實就是在這個過程當中去看見、接受,而且去遵行。

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《使徒行傳》1:12-26|同心等候聖靈

等候不是坐在那裡什麼都不做的,等候是警醒禱告,恆切禱告。
今天我們遇到最大的困難,在於我們只搖籤不禱告,我們只想說 A 或 B,丟個銅板試試看,但我們卻沒有尋求上帝的心意,以至於我們選出來的不一定是我們最適合的,我們就開始為我們自己所做的這個判斷跟決定,開始覺得懊悔,所以禱告跟搖籤,尋求上帝的心意,然後做出最好的判斷,我覺得才是我們今天應當面對各樣抉擇的時候,所採取的行動。

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