從我們這個人本身生活的經驗、價值觀、世界觀、思想訓練，這個才可能產生智慧。
或者說它的資料只到了 Information 這個層面，我們需要再一次產生 Knowledge 的話，那我們就要下功夫了。譬如舉例子，它剛剛有提到安息日的記念，這個上帝的創造啊、救贖。它這樣講嘛喔！但是，其實這兩個觀點很重要，而且呢，是出自於不同的段落，這個就要我們去判別了，譬如「記念上帝的創造」，的確這是守安息日的規定，出現在《出埃及記》第 20 章第 8 到第 11 節，那邊清清楚楚講到他們要守安息日，因為要記念上帝的創造。

藉著列國來管教他們，在一個痛苦的環境，亡國的環境，讓他們學習靈裡面重要悔改的功課。
聖靈的工作常常是透過聖言或者說聖經來教導人的，所以聖靈透過眾先知，先知為主發言，所以聖靈透過聖言教導百姓，那就在這個的教導過程中，管教的過程中，神多麼願意百姓聽從啊！

能夠這麼詳細地記載，表達他們的認罪絕對不是口頭講講而已。
這個是一個認罪很重需要的原則，不是隨便講講，而是非常迫切的深入的面對自己的內心。

假如這裡是一種悔罪的眼淚，那上帝看中悔罪的眼淚！

他們就一邊工作，一邊守衛，這種警醒的心從開始到現在，一直持守的。

求祢記念這些人所行的，他們要叫我懼怕，這樣的事情我交在祢的手中。
「因為見這工作完成，是出於我們的神」，是出於神，所以仇敵就懼怕。

那些貴冑、做官的人，那些領袖還欺壓他們，主要的欺壓就是趁窮人沒錢的時候，借錢給他們的時候收高利貸。
祭司出現了，就好像現在我們找一個權威人士在場一樣。這個祭司一出席，他們、貴胄們所做的決定就列入記錄了！所以他們必須要這樣做啊！於是尼希米就完成了整理這個內部的問題了。

我們要認清自己該怕的對象是誰。
敬畏的對象只有一個，就是我們的神。這些敵人呢？不是我們應該懼怕的。
我們很多時候會放大這個世界的一些價值觀，好像它對教會很有衝擊。我們對這些東西產生很多懼怕，我們也對很多我們不瞭解的族群產生懼怕。其實我們不應該怕這些人，我們應該敬畏神，並且相信上帝掌權，這些事情哪有比神大。

有時候我們遇到挑戰，就想方設法去找這個人、找那個人幫忙，卻忘記了應該先去尋找天上大君王！
有好的領袖、有依靠上帝的禱告，分辨環境帶來的挑戰，然後一一地面對。

艱鉅的任務，我們也有靠神得勝的方法，而這裡給我們看見，得勝的原則，就是要有一個共同的目的。假如目標相同，雖然我們可能背景不一樣啦、經歷不一樣啦、從事的行業不一樣啦、甚至社會地位不一樣嘛，但是因為有共同的建造目標，大家就能夠同心合意。