Devotional
每日靈修
不從惡人的計謀、不站罪人的道路、不坐褻慢人的座位、
惟喜愛耶和華的律法、晝夜思想、這人便為有福。
詩篇 1:1-2
懷恩堂靈修進度按照聖經裡的書卷牧者跟您每天一起靈修,
並以聖樂一同進入心靈中口唱心和地敬拜讚美 神!
《以西結書》44:1-14|君王先知祭司職分
聖殿的這個異象裡面,東邊的門必須關上,不可打開,原因是因為主已經從東邊的門進去了,東邊的門經過主的進入就成聖了,所以這個門必須關閉,不可以讓別人從這裡進出。
這是什麼意思呢?這個意思其實已經象徵著主進去了,就留在這個聖殿裡面。這個異象非常有意義的,因為現在以西結說的這一些先知的信息,是對著這些被擄的人群所說的,他們身在異地,離開家園,當然家園連聖殿也已經沒有了,所以聖殿的異象對這一群曾經在自己的家園、在聖殿裡面敬拜過的人而言,這是一個極大的安慰。
現在主已經在聖殿裡面了,在異象之中看見主的榮光充滿聖殿,這個聖殿真真實實地歸主為聖,所以不聖潔的人就不可以隨便進這個殿。於是在後面的經文裡面就規定了許許多多要進聖殿的時候,必須要做好的準備。
《以西結書》43:1-27|榮光返回潔壇獻祭
原來這個殿是在山頂上的,而且這個殿跟四圍是分開的。這裡所謂的「四圍的全界要稱為至聖」的意思就是「分開」;「聖潔」就是「與世界有別」。
上帝與百姓同在的這個殿,是與世界有別的、分開的、不連接的,因為「聖潔」的涵義,就是與世界不同,百姓已經被世界蒙蔽了,被世界所同化了,所以先知以西結告訴這一群被擄的,將來要歸回,重新經歷與世界有別的聖潔生活。
《以西結書》40:47-42:20|聖所與屋房之功能
在過去,所羅門王聖殿或者在往前推,會幕的歷史裡面,至聖所成為一個上帝與人會面的重要地方,只有大祭司一年在贖罪日那一天可以帶著祭牲的血,贖罪的血,進入至聖所,這是一個非常神聖的空間。《以西結書》在這裡記載,異象中的聖殿仍然有至聖所,表達出聖殿所要扮演一個上帝與人會面的這個功能繼續存在。換句話說,雖然當時的耶路撒冷是一片廢墟,不過異象中所看到的聖殿,繼續看到至聖所,那就表示上帝沒有離開祂的百姓。
《以西結書》40:1-46|廢墟上丈量主聖殿
對先知以西結而言,這一個新的耶路撒冷,新的聖殿,其實正預告著將來要發生的事情,第一、將來要發生的事;第二、聖殿的重建,那個是歸回之後要看見的,但是歷史上給我們看見,就算第二聖殿重建起來了,但是那個聖殿到了公元後 70 年,也被羅馬將軍提多完全拆毀了,所以對於以西結先知在這裡所看見異象中的聖殿,就更有涵義。這個涵義當然是指向末後的聖殿。在新約聖經《啟示錄》裡面就有回應,這個回應就是從天而降的耶路撒冷,這個是一個永恆的殿,天上之城。假如用這個角度來看,那麼以西結先知在這裡所看見的聖殿,就不只是給當代四散的百姓一種盼望,更是給歷世歷代的聖徒,一個永恆的關注。
《以西結書》39:21-29|從父掩面至靈澆灌
先知以西結再次宣告以色列人被審判,是要提醒上帝的百姓,讓他們知道:第一、自己的罪過;第二、認識主是誰。所以這裡再次強調,如此行是要讓他們知道「我是耶和華」,這個信息已經不只一次的在先知以西結的書中、信息裡面發出來了。人要認識神,有很多的途徑,有時候一個頑梗的人認識神,就付出一個頑梗應該付的代價,叫做審判,審判帶來的回轉,於是人就更認識神了。個人如此,對這個群體也是一樣。
《以西結書》39:1-20|霸權受罰主名昭雪
在大戰之後,戰場上充滿了歌革和他聯軍的屍體。這個時候以色列人要做一件事,就是收拾戰場,要把屍體埋葬。先知以西結在這裡描寫得非常詳細,要花七個月的時間來收拾這些屍體,不只是花這麼長的時間,怎麼收屍也有描述的。有人去尋找,找了之後,就做個記號,後來收屍隊就把屍體帶到山谷中埋葬等等。為什麼要做這件事呢?經文裡面告訴我們,因為主要讓這片地方得潔淨。
主的手所成就的大功,必須在聖潔的土地上,今天我們也要活出一個聖潔的生活,來配合主的得勝。
《以西結書》|末後世上必有霸權
「末世的信息」的意思,就是到了末後的日子,這些事情會發生,所以,對先知《以西結書》的信息而言,一方面可以看見他是警告當時的種種敵對的勢力,不過,也預告著將來末世來臨的時候,這些象徵性的歌革,要攻擊上帝的子民。
《以西結書》37:15-28|人間權杖歸結爲一
先知以西結就要傳講一個他們期待的盼望,那就是:本來南國北國 — 猶大和以色列,是分裂的,現在主要將這分裂的二合為一,就是這兩根杖合而為一所象徵的意義了。
盟約更新是一切復興的根基,只有人能夠回到主的面前守約,於是人就要回到主的懷抱之中,按著祂的約法而行。
《以西結書》37:1-14|骸骨復甦變為軍隊
這個平原充滿了枯乾的骨頭,不過主要以西結對著這一片枯乾的骨頭講道。這裡說「說預言」的意思,就是講道,傳講神的話語,對著不同的聽眾講道,每個人可能多少有經驗,不過,對著一群枯乾的骨頭講道,這有什麼效果呢?但是當以西結順服而行的時候,開始有奇妙的事發生。地大震動,於是這些骨頭開始長肉了,生筋了,又有皮把他們包起來,看起來真像一個活人。
不只有骨頭,有肉、長筋,更是要有主的靈充滿在其中。
當時神的百姓 (以色列人) 就好像枯乾的骨頭一樣,完全沒有靈命,但是當枯乾的群體、沒有生命的群體,接受了上帝的道,領受了上帝的靈,這個再沒有生命的群體,好像枯乾的骨頭一樣的群體,也能夠重新得力,生命力重新臨到,這就是復興和更新的要領。
《以西結書》|新心新靈極大祝福
在被擄之地,被人家看不起,因此,因著他們這樣子的一個命運,也使得上帝的名受到褻瀆。這個事情可大了,上帝的名,因為祂的子民不忠於祂而被褻瀆,於是上帝要把他們召回。這個召回當然一方面是百姓願意回頭,於是召他們回國;另一方面,上帝要讓祂的名為大,所以祂要行出這樣子的救恩。