人年老的時候，才在自怨自艾，悔不當初，「為什麼當年我要招惹這淫婦呢？」這淫婦的出現，不只會讓兒子們失去尊榮、歲月、和錢財，她甚至將智慧一代又一代的傳承給打斷了，想必這些兒子們在聽父親語重心長的話時，身上正在冒冷汗吧！
智慧雖非遙不可及，但也是要學習的，沒有人是一出生就有智慧的，我們可以自己去試，自己去衝撞，自己從錯誤當中學智慧，這個叫做「鼻青臉腫學智慧」，還是學得到智慧。但是過程艱辛，甚至有可能弄得灰頭土臉；另外一種學智慧的方法是從《箴言》中學智慧，從過來人身上學智慧。

智慧為首，所以要得智慧。你也許擁有許多東西，但智慧價值凌駕於其他東西之上。你就算為了得智慧而付上極大代價，也是值得的。
這智慧的道是安全的，走在這條路上想必順順的，很好走，但前提是要謹守智慧的教導，不可忘記。而惡人的道恰恰相反。

在我們這世界裡，有時候暴力人看似很佔便宜，好像好康的都被他們給佔有了，也因為這樣，很多人會羨慕加嫉妒，想要用「暴力」的方式來得到他們想得到的。但今天的經文告訴我們，萬萬不可啊！不要嫉妒強暴的人，也不要選擇他所行的路，因為那條路是愚昧的。愚昧的人，耶和華不喜悅；而智慧人，耶和華會祝福。

有上帝指引未來的道路，這是許多基督徒所嚮往和期待的應許，我們要如何抓住這個應許？就是專心仰賴神，凡事認定祂。不要自以為有智慧，倚靠自己的意志或分辨能力，並不能救我們脫離罪惡的綑綁，唯有敬畏耶和華的心，能幫助我們遠離邪惡的人事物。敬畏耶和華就是智慧的開端，對上帝的敬畏，是《箴言》一再強調的關鍵。

我們的確是可以透過文字書籍、智者前輩，來汲取許多豐富的人生經驗和道理，不過，屬天的智慧就在上帝自己的話語裡。聖經裡面的《箴言》就好比那一份真正的藏寶圖，尋求智慧的人就像尋寶人，依循藏寶圖，尋覓寶藏真正的所在地，尋尋覓覓，不斷挖掘，最終發現智慧這個寶藏的所在地是在哪裡？智慧這個寶藏就在上帝那邊。

不肯聽從智慧的教導、離棄智慧的勸誡的人要小心了！拒絕智慧的終局是走向羞辱和滅亡，到了那個時候，就算再呼求神，也是為時已晚，將是無法挽回、後悔莫及的局面，懊悔回頭也來不及了。不敬畏上帝、藐視智慧的人，必將作繭自縛、自食惡果。這是極為嚴重的後果，這一段警惕我們切勿冥頑不靈、執迷不悟，當要敬畏上帝，順從真理的智慧。

惡人以權勢和富貴來誘惑年幼無知之人，甚至將自己比喻為陰間，要將無辜的人活活吞下，以奪得各樣的寶物，跟大夥兒一起分。惡人以不勞而獲的不義之財來引誘年輕人，年幼無知的人正處於尋找身分認同的階段，特別需要同儕的認同和接納，一旦進入不良的組織幫派，好像飛鳥看見網羅陷阱，非但不躲避，反而還投身飛入陷阱，如同飛蛾撲火，最終是賠上自己的命。

第 4 節：「使愚人靈明，使少年人有知識和謀略。」第 5 節：「使智慧人聽見，增長學問，使聰明人得著智謀。」《箴言》的教導，要幫助人更加成長、成熟。不論是思想單純、容易受騙的人、年少缺乏社會經驗的人、有豐富生活智慧經驗的人、或是精明聰穎、懂得人情世故的人，上帝透過《箴言》，都有話語要對每個人說。
第 7 節告訴我們：「敬畏耶和華是知識的開端；愚妄人藐視智慧和訓誨。」上帝是一切知識智慧的源頭，我們要到祂那邊尋求。向神尋求知識智慧的人，需要有敬畏的心；來到聖潔的上帝面前，有敬而生畏的態度，完全的謙卑，完全的降服。「敬畏耶和華是知識的開端。」

雅各是亞伯拉罕、以撒、雅各這一個盟約系統的傳承者，所以當我們提到以色列的時候，馬上能想到的是上帝與亞伯拉罕、以撒、雅各曾經立約的。盟約成為《箴言》寫作的一個非常重要切入點，我們必須要用盟約的觀念來讀《箴言》。