被神重用的先知以賽亞，他千方百計、想盡辦法要讓百姓瞭解神的心意，用各種方式、各種文體，甚至是各種比喻，多次多方提醒百姓：你們要歸回。
神將恩典賜給我們之後，神對我們是有一個屬靈的託付。這個屬靈的託付就是結出聖靈的果子。我們現在的葡萄園，有沒有結出聖靈的果子？

到那日，指的是將來，耶和華的苗裔要重新發旺，意思就是雖然現在遇到種種的難處，但是到那日，將來這個盼望仍然在。這種盼望，使得在低潮悲傷的百姓，永遠看見神沒有放棄他們。
神的審判不是虐待狂，神的審判是為了管教他們，管教的目的是讓他們趕快悔改跟回頭，當人願意悔改和回頭之後，到那日，審判的結束，於是神要重新興起在困難中的百姓。

百姓不只是沒有悔改，他們繼續做出了一些違背神律法的事情，那就是種種的社會不公義。看見孤兒寡婦也不伸出援手，忽略了國家中弱勢的群體。他們忘記了，其實他們都是神的盟約之民，怎麼可以在這種不公義之下對待屬神的百姓，也是自己的同胞呢？

這些人自高自傲，就離棄了真神的敬拜了。這樣的一個人生的態度，常常只看到目前的利益而忘記了永恆的生命和盼望，所以先知以賽亞同樣警告他們，你們一定要小心，為什麼呢？因為審判來臨，神的忿怒是不得了的。

神的道吸引百姓的歸回，神的道吸引百姓一起來登耶和華的山。不只是學到真理，末後的日子，百姓學到真理、行出真理，於是在這樣的一個與神親近的狀態之中，百姓真正認識神了。
以賽亞先知不只是指出了一條百姓應該走的路，更給百姓一個非常崇高的盼望，這個盼望會來到，這個盼望要落實，於是百姓雖然現在離開了神的教訓，但是先知對神拯救的信念永不落空。

神留下餘種，「餘種」是什麼意思呢？就是少數的堅持信仰、忠心跟隨神的人。因為這少數的人，神留下來，神樂意看見這些人發揮影響力，於是，這個國家能夠有翻轉的機會。
走在神的盟約之中，走在神的真理之下，我們才可能經歷神、認識神，才可能將神真實的教導，遵行在我們的生活之中。