Devotional
每日靈修
不從惡人的計謀、不站罪人的道路、不坐褻慢人的座位、
惟喜愛耶和華的律法、晝夜思想、這人便為有福。
詩篇 1:1-2
懷恩堂靈修進度按照聖經裡的書卷牧者跟您每天一起靈修,
並以聖樂一同進入心靈中口唱心和地敬拜讚美 神!
《何西阿書》4:1-10|第5集|上帝指責以色列民的背信
我不記得、我不認識我的神,神也要忘掉我的兒女,這是何等大的處罰,因為我不僅棄掉知識,我也忘掉祭司的位份,也忘掉了先知的位份,當然我也就忘掉了神的律法。神在這裡面,忘記我的兒女也許只是剛剛好。
作為神國度的祭司,不當應該讓民得贖罪,讓民不犯罪嗎?他們怎麼讓民吃了外邦的贖罪祭,而且滿心犯罪呢?所以,將來民如何,祭司也必如何,所以他們所行的必遭受懲罰,他們所做的,神也必報應他們。這個報應就可以看到吃,卻不得飽;行淫,卻不得立後。
《何西阿書》3:1-5|第4集|贖回不忠之妻
以色列的子民或是以色列的孩子們,你也要多日的獨居,沒有君王,沒有首領,沒有祭祀,沒有柱像,沒有以弗得,沒有家中的神像。這代表什麼?(代表) 全然的靜默待在家中,不去祭拜君王,不去面對首領,不去祭祀的任何進行。在這裡面,只有單單純純的,就像第 5 節所說的「歸回」,也就是回心轉意,到神的懷抱裡面來,尋求我們的神耶和華和我們過去的君王大衛。這樣的話,在末後的日子就可以用敬畏的心歸向耶和華,領受祂的恩惠。
我們即便在日常生活裡面,有一時的難處離開了神,但當我們對面這一切的難處,回頭望我們一切的救恩的時候,我們就可以知道,神仍然在燈火闌珊處,祂時時刻刻等待我們的回心轉意。
《何西阿書》2:14-23|第3集|再次蒙眷愛
弟兄姊妹,神的栽種是我們可以從神那邊坦然無懼而得到的,所以我們可以看到神在這裡面對我們的回應非常的簡單,也非常的信實。當我們回歸向主、信靠祂、倚靠祂的時候,神的供應從天而降,從地而生,而我們在耶斯列就像以色列的百姓一樣,可以取得、可以擁有這所有一切,神的再創造。
《何西阿書》2:2-13|第2集|審判和懲罰的宣言
原來不是我民的,現在是我民;原來不蒙憐恤的,現在要蒙憐恤。但是有一件事情他們要做,他們要與他們的母親大大爭辯,「因為她不是我的妻子,我也不是她的丈夫,要叫她除掉一切的淫態或者一切的淫亂。」
祂剛開始要曉諭,讓她的子女跟她的母親來做爭辯,為的是要究責母親的淫亂,同時也要告誡子女,如何離開那樣的淫亂。接下來我們看到,祂對於這位淫亂的母親所有一切的收回、祝福、羞恥、歡愉、淫亂之得、崇拜偶像的罪,都是神定意在這裡面的鞭笞的處罰。所以我們可以看到在這裡面,神給我們的警醒,讓我們也能夠透過第2章,神在這裡面給何西阿,針對子女、針對母親的淫亂的比喻跟一切的指責,讓我們看到,我們所當行的路。
《何西阿書》1:1-2:1|第1集|上帝特別的使命
我們看到神的愛,也看到何西阿的愛。但是何西阿的愛,有一點痛苦,而痛苦的愛不是愛,除非有神的美意在裡面。
歌篾意喻了以色列是一個不忠的妻子;耶斯列雖然名為神播種,但卻是一個神的審判的一個戰場;羅‧路哈瑪,不蒙憐恤,代表了神的不同在;羅‧阿米,非我民,代表原來是神子民的以色列人,也不再是神的子民了。
「猶大人和以色列人必一同聚集,為自己立一個首領,從這地上去。」而這地上去,指的就是從被擄之地上來。雖然神有公義在先,但是祂的慈愛在後,神在這裡面仍然定意要把他們從被擄之地引上來,就像當時的出埃及一樣。而在這裡,耶斯列就是一個重要的禾場,雖然成為戰場,但神讓他在這裡,讓他成為一個大日子的一個地方。
《但以理書》12:5-13|第25集|等候結局享受福分
後的話語是要但以理安歇在主裡面,安歇在主的裡面,時候到了,但以理可以再次享受主所給他的福分。
對神的心意,我們盡量去瞭解和探討,但是主有些奧秘的事,是不要我們這個時候知道的,我們儘管可以在主裡安歇,就是平安的領會神給我們知道的,至於那些奧秘的事情,我們也不必追問,因為神既然封住了,我們就只有等待時候到了才能明白。
使我們可以活在末世的道路上,努力的認識神的話語的時候,我們知道我們應該去遵行明顯的,至於隱藏和奧秘的,就接受神的封閉,等候時候到了,那麼我們就會明白,更重要的是《但以理書》最後這裡所寫的,在神的話語裡面,我們可以享受主所賜的平安,等候主永恆心意的顯明。
《但以理書》12:1-4|第24集|警醒等候末世拯救
還有一些奧秘沒有詳細解釋或者詳細的記錄,所以這個奧秘是封住的。譬如,這個奧秘講到末時會有什麼事情發生,在這裡並沒有講得很詳細。當然,但以理的時代,對於末時的認知就不如我們現在到了新約時代的所有神的百姓了,我們已經在彌賽亞耶穌基督降臨之後了,所以我們現在看末時的觀點,是和但以理時代的人是不同的,我們已經處在末世時代了,耶穌基督來到世界,那就是末世的開始。
今天我們更明白了,那就是:主耶穌基督的降臨,帶入末世的開始,於是神的心意,透過基督,越發的顯明。這樣的顯明,使得我們教會時代,末世中的信徒,就更明白,更清楚,透過神的話,我們就更能清清楚楚知道,世上的國,有一天都要成為我主和主基督的國。
《但以理書》11:36-45|第23集|敵基督者終將顯現
我假如是但以理,我一定是心中非常感概,世上的君王,自己經歷過也好,異象中所看見的也好,其實都走在人生的這個敗落的軌跡裡面。這樣子的一個軌跡,在歷史中不斷重演,不斷重演。
《但以理書》再一次出現同一個主題,那就是,結局到了,再也沒有辦法,沒有人能幫助,也沒有人能改變。是不是再次提醒我們,人間歷史掌握在天上的神手中。
有時候我們還活在過程中,我們看不見終點的時候,的確遇到困難,要忍耐,好困難喔,好大的挑戰喔,但是《但以理書》是用一個更高的角度,引領我們換一個角度來看人生。這個時候呢,我們就嘗試學習用天上的觀點來看。我們還在過程中,但是我們深信,結局神已經安排了,那就是神的聖民一定在神的手中得著神的保守,而這些兇殘者,當時候到了,神的審判一定來到。
《但以理書》11:21-35|第22集|安提阿哥伊比芬尼
這位天上的使者告訴但以理,南方王、北方王怎麼樣的你爭我奪,但是時候到了,這一些就要了結,再一次顯明時間不是掌握在人類手中,時間是掌握在天上,時候到了,這一些爭奪就要結束。
就在兩個王互爭權力的時候,神的百姓也遭殃,但是神的話語還是在的,聖約還是在的,在那裡安慰人、鼓勵人,只不過忠於神的人仍然會受到許多的苦難或者是惡劣的對待。
用天上的觀點來看人間的歷史,不管是不認識神的王權之爭或者認識神的聖民的苦難,都在神的手中。
《但以理書》11:1-20|第21集|天使預告歷史進程
我們閱讀《但以理書》,當然我們可以去尋找歷史,去對號入座,但是更重要的是學到一個重要功課,這個功課就是,原來人間的歷史是在神的手中掌管的,所以在天上來的使者向但以理傳講或者是讓但以理明白這個歷史的奧秘的時候,已經讓但以理明白了,也是讓我們所有今天讀《但以理書》的讀者們明白了,神在掌管地上所有的歷史。