約阿施王的重大缺陷就是，他太容易動搖了，英文有一句俚語：He lacks a spine.他缺乏脊椎，他缺乏勇氣，他搖來搖去，隨波逐流。祭司耶何耶大在的時候，約阿施就做耶和華看為正的事，身邊惡臣伺立的時候，耶和華的話就忘光了。亞蘭王哈薛覬覦耶路撒冷的時候，他雙手將金銀財寶給奉上。

耶何耶大重新使王和人民與耶和華立約，約阿施王自己也與人民立約。猶大的人民去巴力廟將廟還有壇還有像，全都毀掉、打碎，連巴力的祭司瑪坦也給殺了。亞她利雅被殺，約阿施登基，猶大國又恢復了太平，這時約阿施王只有七歲。

耶和華交給耶戶一個大任務，那就是把亞哈家族給鏟除，耶戶也把這件任務完成了，但是耶戶對耶和華的尊崇是比較表面的。耶戶做了對的事情，但是他內心深處並沒有對耶和華完全服從。他沒有脫離拜金牛犢這事。

上帝使用耶戶來責罰亞哈家的人是真的，但是耶戶有必要如此趕盡殺絕嗎？我們從《何西阿書》1 章 4 節知道，耶戶因為殺人流血，而犯了罪，耶和華是會向他追討這個罪的。耶和華使用人作為祂的器皿，但這些器皿也是有罪的人。
上帝使用不完全的器皿在世上做祂的工作，所以基督徒要很小心，上帝有可能大大的使用我們，但如果我們像耶戶一樣，不完全、甚至有私心，我們有可能在做主工的時候，同時也正在犯罪。

這一集的題目叫做「追！追！追！」追追追代表耶和華的審判，耶和華的公義追到了約蘭，追到了亞哈謝，追到了耶洗別，耶和華上帝是公義的審判者，那些不公義的事情，祂是會追討回來的。

當我們回顧人類歷史，我們會不會想說：上帝的子民好慘喔，常常下場都不怎麼樣。基督徒這群軟綿綿的羊，在這個險惡的世界要怎麼生存啊？在《列王紀》的時代，亞哈家族實在是耶和華子民的天敵，他們流了許多耶和華先知和僕人的血，乍看之下，他們為所欲為，但他們所行的，全都看在上帝的眼裡。亞哈需要為他所做的惡事付上代價，耶洗別也是如此。

當以利沙定睛看著哈薛的時候，他看到耶和華要透過哈薛之手，為以色列的罪來責罰以色列。那時候以色列將如一片荒場，生靈塗炭。當上帝的子民行惡，上帝不能不罰。但以利沙的眼淚似乎讓我們看到上帝也同時在哭泣，上帝也因著他的子民的悖逆而難過。耶和華是有憐憫有恩典、不輕易發怒的上帝。每當上帝責罰、管教我們的時候，讓我們回轉向祂，定意走那正直的道路。

以利沙就說：你們要聽耶和華的話。在 2022 的這一年，耶和華依舊跟我們講一樣的話：我們要聽上帝的話。那不信的軍長，因為不信，他不只無法享受上帝的供應，甚至還受到上帝的懲罰。我們的整本聖經充滿了上帝對我們說的話還有應許。讓我們相信，並且遵守上帝的話。

第6章當中，其實很多混亂的狀態：一位先知門徒丟了斧頭，心裡擔憂；亞蘭王跟以色列王心中滿是兇殺計謀，心裡也沒有平安；心裡平安的只有以利沙一個人，以利沙知道不管他周遭環境多麼混亂，上帝還有祂滿山的火車火馬與以利沙同在。

乃縵的內心經歷了一個重大的轉變，他因得著上帝而心裡激動，他可能想說：「以利沙，你治好我的病，你要什麼賞賜，儘管說。」以利沙的回應是：「你什麼都不需要給我，耶和華的賞賜是白白給你的，是白白給我們的，乃縵，你接受就好，什麼都不需要給我。」但是基哈西貪心的舉動，有可能讓乃縵錯以為耶和華是一位貪心的神。
我們的上帝是一位厚賜恩典、喜歡給予的神，祂創造美好的宇宙，祂創造美好的生命，甚至犧牲自己，讓我們有機會得著這個救恩。當我們有機會跟別人分享上帝時，記得喔，上帝是喜歡給予的神，上帝不是一個吝嗇的神，祂也不是一個貪心的神。