吳榮滁牧師：

各位弟兄姊妹，平安，

今天我們的靈修已經從《約翰福音》第十三章開始了，講到耶穌為門徒洗腳。

那是一段非常有意思的經文，那就是在晚餐之前，耶穌看到門徒來，要吃最後的晚餐了，逾越節的晚餐了，於是耶穌就捲起袖子了 (聖經沒有寫捲起袖子，當然要捲起袖子了)，然後拿了毛巾就為門徒一個一個的洗腳，這在當時的處境之中，是一個僕人要做的事情，因為長途跋涉來到一個地方一起吃飯，當時的道路，這個灰塵滾滾，於是能夠把腳洗一洗，這是一個禮貌，也是一種待客之道。另外，當時他們吃飯跟我們的情況有點不同，我們是坐在桌子上吃的，他們是半趴半臥的這樣子躺在地上一起吃的，那這種的生活習慣的不同，使得這個洗腳禮是當時每一個做主人的人都會請僕人為客人做的。

但是這時候是耶穌為門徒洗腳，這個身分上的不同，就帶來很多的不一樣的意義了。門徒拒絕，聖經有記載，這個怎麼會這樣子做呢？那麼有兩節很關鍵性的經文，就在這個場合之中，耶穌說出來了。

《約翰福音》13:13-14
「你們稱呼我夫子，稱呼我主，你們說的不錯，我本來是。我是你們的主，你們的夫子，尚且洗你們的腳，你們也當彼此洗腳。」

這兩節經文是把耶穌為什麼要在筵席中為門徒洗腳，這一個這麼不平凡的行動，作出一個最清楚的解釋。耶穌知道自己的身分，祂是夫子，祂是老師，不過祂要示範出一種降卑的愛，所以「我是老師，但是我也要為你們洗腳」，有一個目的，是要你們彼此洗腳。

那假如洗腳代表著很多意義了，譬如服事的意義、降卑的意義、彼此相愛的意義，假如連老師都這樣做的話，那麼祂唯一的要求就是門徒們你們彼此也應該這樣做，意思就是彼此降卑、彼此尊重、彼此服事、彼此相愛等等，那在耶穌離開世界之前，很快，下面的經文就看見耶穌就要受難、受死、復活，之後是升天了，要離開門徒之前，祂要做出一個身教，這個是用行動來教他們。

我相信耶穌在這個時刻做這件事情是非常有意義的，因為祂可以想像得到，當祂離開了門徒的時候，門徒之間假如沒有彼此相愛的心、彼此支持的心、彼此聯合的心，祂來到世上，祂所做的一切，那很可能門徒就沒有辦法全心全意地接班上去了，這是一個門徒教育。

我記得有一個小故事，這個故事是寓言故事了，所以不是真的啦，說：當耶穌回到天家的時候，天使問耶穌說：「祢在地上有三年多的工作，現在祢回到天上來了，祢的工作交代給誰啊？」耶穌說：「我交代給我的門徒啊。」天使問：「那萬一祢的門徒沒辦法承接祢的工作，祢有沒有第二個計畫？」耶穌搖搖頭，說：「我沒有第二個計畫，這是我唯一的計畫。」那這個比喻的意思就是說，祂訓練門徒，承接祂的工作，是祂唯一的計畫。當然耶穌所做的事情都是天父的計畫，也就是天父的計畫就是要門徒能夠承接，這是一種非常重要的門徒訓練的過程，不只是言教，更是身教。

願主帶領我們，我們在世上的日子一定也有人受你和我的影響，可能我們是用語言影響別人，但是更重要的，讓我們的行為影響別人，而這種影響非常深刻，耶穌的門徒因著這個改變，因著這個領悟，也因著這個彼此相愛，繼續完成耶穌的託付。

願神帶領我們，也能夠彼此鼓勵，完成主的託付，平安。

經文：約翰福音 13:1-17

1 逾越節以前，耶穌知道自己離世歸父的時候到了。他既然愛世間屬自己的人，就愛他們到底。
2 吃晚飯的時候，魔鬼已將賣耶穌的意思放在西門的兒子加略人猶大心裏。
3 耶穌知道父已將萬有交在他手裏，且知道自己是從上帝出來的，又要歸到上帝那裏去，
4 就離席站起來，脫了衣服，拿一條手巾束腰，
5 隨後把水倒在盆裏，就洗門徒的腳，並用自己所束的手巾擦乾。
6 挨到西門‧彼得，彼得對他說：「主啊，你洗我的腳嗎？」 7耶穌回答說：「我所做的，你如今不知道，後來必明白。」
8 彼得說：「你永不可洗我的腳！」耶穌說：「我若不洗你，你就與我無分了。」
9 西門‧彼得說：「主啊，不但我的腳，連手和頭也要洗。」 10耶穌說：「凡洗過澡的人，只要把腳一洗，全身就乾淨了。你們是乾淨的，然而不都是乾淨的。」
11 耶穌原知道要賣他的是誰，所以說：「你們不都是乾淨的。」

12 耶穌洗完了他們的腳，就穿上衣服，又坐下，對他們說：「我向你們所做的，你們明白嗎？
13 你們稱呼我夫子，稱呼我主，你們說的不錯，我本來是。
14 我是你們的主，你們的夫子，尚且洗你們的腳，你們也當彼此洗腳。
15 我給你們作了榜樣，叫你們照着我向你們所做的去做。
16 我實實在在地告訴你們，僕人不能大於主人，差人也不能大於差他的人。
17 你們既知道這事，若是去行就有福了。

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