吳榮滁 牧師：

 

各位弟兄姊妹平安！今天我們進入到《以賽亞書》第 5 章第 1 到第 7 節一同來靈修。

這段經文是很有名的葡萄園之歌，藉著對葡萄園的比喻，發出一段詩歌。那麼這段詩歌到底講什麼？是什麼樣類型的詩歌？我們先看經文：

《以賽亞書》5:1-7
我要為我所親愛的唱歌，是我所愛者的歌，論他葡萄園的事：我所親愛的有葡萄園在肥美的山岡上。他刨挖園子，撿去石頭，栽種上等的葡萄樹，在園中蓋了一座樓，又鑿出壓酒池；指望結好葡萄，反倒結了野葡萄。耶路撒冷的居民和猶大人哪，請你們現今在我與我的葡萄園中，斷定是非。我為我葡萄園所做之外，還有甚麼可做的呢？我指望結好葡萄，怎麼倒結了野葡萄呢？現在我告訴你們，我要向我葡萄園怎樣行：我必撤去籬笆，使它被吞滅，拆毀牆垣，使它被踐踏。我必使它荒廢，不再修理，不再鋤刨，荊棘蒺藜倒要生長。我也必命雲不降雨在其上。萬軍之耶和華的葡萄園就是以色列家；祂所喜愛的樹就是猶大人。祂指望的是公平，誰知倒有暴虐；指望的是公義，誰知倒有冤聲。

看完這段經文我們就明白了，先知以賽亞用盡方法來教導百姓。前面用驢子的比喻，現在用葡萄園的比喻。

在葡萄園這裡做了一首詩歌，這首詩歌，我們可以說是一首哀歌，因為哀歎葡萄園，先講到這個葡萄園的主人如何地努力去經營這個葡萄園。這裡講的葡萄園，是比喻著神的百姓，在葡萄園的經營者，就是神，努力地要把這個葡萄園好好的栽培的時候，但是神的百姓卻違背、遠離、對抗神，就好像這個葡萄園就不結果子了，於是，葡萄園的主人就要大大地來審判葡萄園。

在比喻中，比喻的語言說這個主人把這個葡萄園的籬笆拆走了，保護的石牆也拆走了，使得葡萄園再也不是葡萄園，就變成荊棘，就變成野草叢生了。當然這些都是比喻，這比喻是講什麼呢？講葡萄園應該結好葡萄的，主人努力地栽培，把最好的葡萄種放進去，但是，結果卻是這樣的不同。

這個葡萄園之歌，講葡萄園遭到主人的改變和拆毀，這樣的確是一種哀歌，這個哀悼的對象，其實就是神的百姓，所以，在第 7 節的時候，神就說：我希望百姓行出公義，但是他們卻行出不公義。神希望百姓遵照神的旨意而行，百姓卻違背，就好像葡萄園應該結好果子，但是，結出的果子卻完全相反。

從這段經文給我們看見，這一位被神重用的先知以賽亞，他千方百計、想盡辦法要讓百姓瞭解神的心意，用各種方式、各種文體，甚至是各種比喻，多次多方提醒百姓：你們要歸回。每個百姓可能對神的瞭解有深有淺，不過，這多次多方的提醒，百姓真是應該悔改了。

我們從葡萄園之歌，我們也應該得到一些重要的提醒，那就是：神將恩典賜給我們之後，神對我們是有一個屬靈的託付。這個屬靈的託付就是結出聖靈的果子。我們現在的葡萄園，有沒有結出聖靈的果子？

在《約翰福音》耶穌基督也講到，我們的神是這一位修剪的人，當我們需要被神修剪的時候，懇求主讓我們認清這修剪的最主要目的，那就是讓葡萄樹結出更多果子，讓屬靈的生命表現出更加豐盛的生命。你我好像葡萄的枝子，連在葡萄樹上，但是，我們有沒有結出豐盛的生命的果子？

願主帶領我們每天這樣靈修，目的就是使我們的生命更多反省、更多歸回、更多跟隨、更多順服，於是，我們這一棵葡萄樹，就能結出豐盛的聖靈的果子。

願主帶領，我們有多麼盼望更多人藉著這個過程，可以更多認識神。若是你願意，請你把這個視頻告訴更多人，讓他們和我們一樣，一起結出生命的果子。

平安。

經文：以賽亞書 5:1-7

 

1我要為我所親愛的唱歌，
是我所愛者的歌，論他葡萄園的事：
我所親愛的有葡萄園在肥美的山岡上。
2他刨挖園子，撿去石頭，
栽種上等的葡萄樹，
在園中蓋了一座樓，
又鑿出壓酒池；
指望結好葡萄，
反倒結了野葡萄。
3 耶路撒冷的居民和猶大人哪，
請你們現今在我與我的葡萄園中，斷定是非。
4我為我葡萄園所做之外，
還有甚麼可做的呢？
我指望結好葡萄，
怎麼倒結了野葡萄呢？
5現在我告訴你們，
我要向我葡萄園怎樣行：
我必撤去籬笆，使它被吞滅，
拆毀牆垣，使它被踐踏。
6我必使它荒廢，不再修理，
不再鋤刨，荊棘蒺藜倒要生長。
我也必命雲不降雨在其上。
7萬軍之耶和華的葡萄園就是以色列家；
他所喜愛的樹就是猶大人。
他指望的是公平，
誰知倒有暴虐；
指望的是公義，
誰知倒有冤聲。